EL SAUCE Y EL CEIBO

 (PROSOPOPEYA)

Escuché al borde de un río
un sauce, de esos llorones,
derramar sus lagrimones
en perlas de llanto frío.
Desbordado del hastío
por no ser un árbol fuerte,
lo oí maldecir su suerte
al lado de un ceibo en flor,
mientras cantaba un dolor
que lo arrimaba a la muerte.
 
—¡Sí que sos afortunado!—
Le dijo al ceibo el buen sauce.
—Han hecho feliz al cauce
los rubíes que le has dado.
El río te ha compensado
con su nutritivo riego,
y yo, en cambio, no lo niego,
solo lágrimas le doy,
y en la inclinación que estoy
a su corriente me entrego.—
 
El ceibo responde ahora:
—No sabes lo que es sangrar
y en el barro derrochar
tantos besos cada hora.
Veo que tu copa llora
mientras mimas al afluente,
tú acaricias la vertiente
con cada perla de plata,
y a la noche una tocata
de ranas aquí se siente.—
 
Lamenta el sauce, clamando:
—Tanto cansancio me asiste
y mi melena está triste,
que el tiempo me va arrugando.
Mi espalda se está inclinando
y ando de brazo caído,
ya no me queda ni un nido
que me cante en la mañana
como a tu copa galana
y al coral de su vestido.—
 
Concluye el ceibo, confiado:
—¡Mira siempre al horizonte!
Peor ser tronco en el monte
y a la tala ir nominado.
Este río enamorado
necesita de tu esplín,
cada ocaso es un festín,
dale tu canto y tus gotas,
yo le voy a dar mis notas
estrelladas de carmín.—
 
© Rubén Sada. 11/03/2024.

PROSOPOPEYA: Consiste en atribuir cualidades propias de un ser racional o animado a otro inanimado. Como en este ejemplo en que dos árboles conversan al lado de un río.

CONTRAPUNTO PESO VERSUS DÓLAR (Personificación)

CONTRAPUNTO PESO VERSUS DÓLAR

(Prosopopeya)

Doblados en mi bolsillo

dos billetes conversaban,

y entender por qué peleaban

no me fue nada sencillo.

—Ante vos yo no me humillo.

Dijo, orgulloso el PESO...

y el DÓLAR objetó a eso:

—No valés nada, criollo,

vos sos el subdesarrollo,

yo, en cambio, soy el progreso.

(Dólar)

Nací en cuna del Tío Sam,

con rostro de 'Washingtón',

y hoy tengo cotización

desde Alaska, ¡hasta Guam! [1]

¡Me aceptan hasta en Vietnam

pero a vos, lo dudo mucho!

Y en el noticiero escucho

que estás perdiendo valor,

la gente me tiene amor

y a vos te ven papelucho.

(Peso)

—Yo soy la soberanía

monetaria del país,

Argentina es mi raíz,

te doy total garantía.

Vos tendrás supremacía,

pero acá sos extranjero,

e inundás al mundo entero

con crímenes escarlatas,

te reimprimen los piratas

con papel filibustero. [2]

(Dólar)

—¿Que vos les das “garantía”?

¿Que “el que apuesta al dólar pierde”?

La esperanza es color verde,

y les da ilusión mi guía.

Me rinden gran pleitesía,

¡tras de mí corren en pos!

Matan por mí en forma atroz.

Yo gobierno a las naciones. [3]

Yo tomo las decisiones.

Yo soy el rey, ¡yo soy dios!

(Peso)

—Pero sos un dios muy cruel,

por eso nada te envidio,

tu veneno es el de ofidio

que hace llagas en la piel.

Tus castillos de papel

con efectos dominós,

tienen efecto feroz

que hace al codicioso ciego,

mas no resistís el fuego:

¡un fosforito y chau dios!

(Dólar)

—Yo inspiro seguridad,

soy la moneda más fuerte,

mi valor se reconvierte

y produce utilidad.

Y en cambio a tu realidad

llaman multiplicación,

que es desvalorización,

pero algunos embusteros

te agregan más y más ceros

por causa de la inflación.

(Peso)

—Yo valgo veinte, vos uno,

yo doy suerte, doy albur, [4]

me aceptan hasta en Carrefour

y de vos ahí no hay ninguno.

Soy popular y oportuno,

la alegría en aguinaldo,

de mí siempre tienen saldo,

vos pegás menos que el box,

no tenés ni oro en Fort Knox, [5]

no tenés ningún respaldo.

(Dólar)

—Mi respaldo es tanta fe

de mis millones de usuarios,

me hacen famoso en los diarios

más que a tu yaguareté. [6]

¡Vos no tenés mi tupé, [7]

miserable vale [8] nimio! [9]

Yo soy un billete eximio [10]

digno del siglo veintiuno,

a vos no te ama ninguno,

excepto el tonto y el simio.

(Peso)

—Emblema de corrupción

es tu pútrido olor gris,

tu pirámide es matriz

del poder y del hampón.

Hasta comprás la exención

de cárcel a funcionarios,

sindicatos y empresarios

compran poder judicial,

“combatiendo al capital” [11]

hoy son todos millonarios.

(Dólar)

—Bueno, me voy, amiguito,

me cansé, voy a dormir,

¿por qué voy a discutir

con un simple papelito?

Mi valor es infinito,

no discuto con novatos

ni con billetes baratos,

papeles de mala muerte,

yo duermo en la caja fuerte,

vos en una de zapatos.

(Peso)

—Mejor vete a tu vergel,

tu paraíso fiscal,

soy yo el dinero oficial

y a mi país seré fiel.

No me llames más “papel”,

fui plata en el plan del Mingo, [12]

y hoy de vos yo me distingo

pues no soy marca pirata,

¡soy del Río de la Plata!

No de la imprenta del gringo.

© Rubén Sada. 15/03/2017

La figura retórica utilizada en este trabajo es la PROSOPOPEYA, que consiste en atribuir cualidades propias de un ser racional o animado a otro inanimado.

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[1]) Guam. Isla situada en el Pacífico occidental, perteneciente a Estados Unidos como territorio no incorporado.

[2]) Filibustero. Pirata.

[3]) Cita. “El que controla el dinero puede controlar el mundo” (Henry Kissinger).

[4]) Albur. Suerte o azar de que depende el resultado de un proyecto o un asunto.

[5]) Fort Knox. Base militar en Kentucky, EE.UU. Supuestamente, allí está depositado el oro que respaldaría el valor del dólar. Este oro se encontraría detrás de puertas de 25 toneladas de peso que dan acceso a una cámara acorazada de 12 x 18 metros de paredes de granito y laterales de acero de más de medio metro de espesor, con sofisticados sistemas de seguridad. Las instalaciones de Fort Knox están vigiladas día y noche por agentes especiales del gobierno y unidades del ejército que cuentan con tanques, artillería pesada y helicópteros Apache. No se permiten las visitas a estas instalaciones y ninguna persona del mundo posee individualmente la combinación completa de la cámara acorazada. La entrada a Fort Knox sólo se autoriza con una orden presidencial. Desde hace décadas, no se audita la cantidad de oro exacta que hay en Fort Knox, y por eso muchos dudan de la misma, que tendría que ser respaldo para el valor del dólar circulante. Hay conspiraciones que aseguran que allí no hay más oro desde 1971, año en que Nixon repatrió una gran cantidad a Alemania. Ese año, Richard Nixon puso fin al Tratado de Bretton Woods y desligó al dólar del oro, anunciando el dólar como la nueva moneda de reserva mundial en vez del oro. Desde allí el dólar empezó a depender exclusivamente de la capacidad de la imprenta de la Reserva Federal de producir dólares, sin ningún respaldo de oro.

[6]) Yaguareté. Billete argentino de $ 500.

[7]) Tupé. (coloquial) Atrevimiento o desfachatez.

[8]) Vale. Documento en el que se reconoce una deuda por un importe determinado. Cupón o voucher canjeable por algún artículo.

[9]) Nimio. Que tiene muy poca o ninguna importancia.

[10]) Eximio. Que es ilustre o excelente, una eminencia.

[11]) “Combatiendo al capital”. Verso tomado de la marcha peronista.

[12]) Mingo. Apodo dado a Domingo Cavallo, ministro de economía creador de la moneda “Peso Convertible” que estableció durante 11 años  paridad de 1 a 1 con el dólar.

 

*EL FRESNO ÁUREO*

​

Queriendo imitar al sol
y alcanzar un podio láureo,
un fresno se tornó áureo
y creció en cada arrebol.
Flanqueado por un bemol
trino alerta de zorzales,
tiñó todos sus ramales
de un dorado casimir…
¡Su copa quiso vestir
del color de los trigales!

Entonces le pregunté
pretendiendo ser su amigo:
—¿Acaso quieres del trigo
el color de su quinqué?
Del alto fresno escuché:
—¡No me tales! Te soy franco:
Quiero ser “Banco”, no “banco”.
Por eso guardo el tesoro
y en mi copa tengo el oro
que en otoño al sol le arranco.

Fui genética semilla
encapsulada en la sámara,
y volé hasta la recámara
de la tierra en una orilla.
Hoy mi hermosa copa brilla
con un dorado vestido
pero aguanto un atrevido
viento otoñal que desnuda
y despoja en forma ruda
mi riqueza de un soplido.

Mi dorado toca el cielo
y mis ramas colosales
se propagan proverbiales
descolgándose en un velo.
Caen una a una en vuelo,
¡son cadáveres de guerra!
Mientras mi raíz se entierra
en el mantillo carroño,
y derramo en cada otoño
gotas de sol en la tierra.

Hoy tengo miedo al invierno
que con aliento canalla
me desviste, me avasalla
y amenaza el brote tierno.
Con mi resguardo paterno
tantas aves protegí,
al zorzal y al colibrí
yo les di mi protección,
fui del planeta pulmón
y hoy me toca el turno a mí.

Al verlo tan compungido
y cada día más triste,
mi voz lo abrazó: “¡Persiste!
¡No has de darte por vencido!
¡Aguanta! ¡Mantente erguido!
Ya pasarán tus reveses,
solo has de esperar tres meses
la naciente primavera
y una fresca regadera
te hará revivir con creces”.

Rubén Sada. 21/05/2022. PROSOPOPEYA: Consiste en atribuir cualidades propias de un ser racional o animado a otro inanimado. Como en este ejemplo en que el fresno dorado dialogó conmigo.

 

DISCUSIÓN MATRIMONIAL

En “Sant Jordi” fue su boda, (1)
el veintitrés de un abril,
al viajar desde un atril
hasta el morral de un rapsoda.
La “Diada” fiesta fue toda (1)
de obsequios valiosos, llena,
y sobre una mano buena
fue una rosa de regalo,
junto a un libro que era malo
y al leerlo, daba pena.
📘🌷
Allí comienza la escena
de la despareja yunta.
La rosa al libro pregunta:
—¿Ser un libro no te apena?
En tus páginas resuena
poesía no rimada,
que de amargura tallada
pone triste al que te lee,
perdón que te sermonee:
¡Tus hojas no valen nada!—
📘🌷
Respondiendo, el poemario
así dijo en su defensa:
—Yo tengo la dicha inmensa
de ser de amor, diccionario.
Combino el abecedario
para hacer de la escritura
un baúl de esencia pura
con voces y poesías,
mas tú, dentro de tres días
estarás en la basura.—
📘🌷
La rosa, roja de ira,
con espina alzó la voz
y alegó de modo atroz:
—¡Libro! ¡Tu verso delira!
Es solo una torpe pira
de cariño insatisfecho,
estás de pasión maltrecho
y a la mente más perfecta
tu verso de ajenjo infecta
de un sabor amargo el pecho.—
📘🌷
—Sé que mi vientre es plañir
por un tonto desamor,
pero he curado el dolor
con el arte de escribir.
Mis versos son elixir
de magnífica receta,
mejor que rosa en maceta
que alguien corta y va a la ruina,
tú eres hija de la espina,
yo, del alma de un poeta.—
📘🌷
Y de tanto discutir
quedó la flor sin corola,
la belleza de su estola
se desvistió del zafir.
Pétalos cual “souvenir”
de pasiones ya marchitas
se refugiaron benditas
dentro de unas hojas rubias,
y odas de amor y de lluvias
hoy el libro tiene escritas.
📘🌷
© Rubén Sada. 4/7/2023.

Para pie forzado en imagen, propuesto por Claudia Lujan.

(1). La Diada de Sant Jordi (en catalán: Día de San Jorge), cada 23 de abril, se conoce como el “Día de los Libros y las Rosas”. En este día se celebra el amor y la literatura en Cataluña, España, y se intercambian libros y rosas. En el resto del planeta se celebra el Día Internacional del Libro, pues la misma fecha es coincidente con el fallecimiento de Cervantes, Shakespeare y Garcilaso.

La figura retórica utilizada en este trabajo es la PROSOPOPEYA, que consiste en atribuir cualidades propias de un ser racional o animado a otro inanimado. En este caso, una rosa pelea con su marido, un libro.

 

¡CANTA, CORAZÓN!

 

Corazón fiel, escudero,
motor de mi paraíso,
¡reafirma mi compromiso
con la musa que más quiero!
Con tu trino de jilguero
entre mis brazos de planta,
¡da ambrosía a tu garganta
y endulza bien tus sonrisas,
regalando a cuatro brisas
un agasajo que canta!
 
Vuela alto a la tarima
donde se labra la idea,
que tu hemoglobina sea
la que tiene ritmo y rima.
Que el silencio no reprima
la plegaria en tu piel santa,
y que la aversión que espanta
no dé a tus pies un grillete,
corazón, bravo jinete,
no te detengas, y ¡canta!
 
Corazón, de verdes cuentos
cómplices de una verdad,
tu sueño de eternidad
catapúltalo a los vientos.
Calma tímpanos sedientos
cuya alma se quebranta,
y al ser frío dale manta
con abrigos de ilusión,
no te calles, corazón,
canta, canta, canta, canta…
 
© Rubén Sada. 30/3/2024
 

RECURSOS DE LA RETÓRICA APLICADOS:

 
HIPÁLAGE: En el primer verso, “corazón fiel, escudero”, hay una hipalage porque el adjetivo “fiel” tuvo que haberse aplicado al substantivo “escudero”, y sin embargo se aplicó al “corazón”, personificándolo. En el verso "vuela alto a la tarima" se da otra hipálage, en tanto el corazón no vuela, porque esta es una característica de las aves. Al referirse el vuelo a otro substantivo, como el corazón, está aplicada una hipálage. Otra de las intervenciones podría ser en el verso “la plegaria en tu piel santa”, en tanto el adjetivo “santa” en realidad debería ser aplicado a “plegaria”, y sin embargo se utilizó después de “piel”, produciendo una ambigüedad.
 
METÁFORAS: Hay varias. Como cuando se dice al corazón "motor de mi paraíso" para compararlo con un motor que impulsa a la felicidad. “Mis brazos de planta”, comparando al autor con un árbol y a sus dos brazos como ramas. La “ambrosía (dulzura) en la garganta” se refiere a cantar un poema de amor nacido desde el corazón.
 
SINESTESIA: En la mención de “tímpanos sedientos”, pues es sabido que los oídos no pueden beber y por lo tanto no podrían tener sed.
 
APÓSTROFE: Se utilizó al dirigirse directamente al "corazón" como si fuera una entidad separada, haciéndolo el receptor de las peticiones y exclamaciones del autor.
 
PROSOPOPEYA: Se le dio al corazón “pies” y “alas”, “trinos” y hasta se le pide que “cante”. Se lo llama “bravo jinete”, personificándolo así de varias formas simbólicas.
Se personifica al "silencio" cuando se dice "que el silencio no reprima / la plegaria en tu piel santa", atribuyéndole la capacidad de reprimir o permitir la plegaria de la musa.
 
METONIMIA: El "corazón" puede considerarse un símbolo de amor, pasión y vitalidad, así que aquí hay una figura de substitución: La metonimia. Y se usa además, cuando se menciona a "la idea" para referirse a la creación artística o el proceso de generar ideas. Los “tímpanos sedientos” es otro caso de metonimia, que se refiere a los oídos de las personas que tienen sed de escuchar poesía. Los “cuatro vientos” es una metonimia de todos los rincones del planeta. La "hemoglobina" como la sangre con ritmo y rima. 
 
PARADOJA: Se sugiere una paradoja en la expresión "tu sueño de eternidad", ya que los sueños suelen ser efímeros y temporales, mientras que la eternidad es infinita y permanente.
 
HIPÉRBATON: Se alteró el orden lógico de las palabras en el verso: “Corazón de verdes cuentos”, que se refiere a cuentos esperanzadores, porque es lo que el color verde significa, como es sabido.
Si yo habría puesto “corazón de cuentos verdes”, otro hubiera sido el significado de la frase, muy distinto, je, je, je.

El verso “no dé a tus pies un grillete”, tendría que haber sido “no dé un grillete a tus pies”, pero se aplicó el hipérbaton porque “grillete” es la palabra más importante de ese verso, y representaría el encarcelamiento de la palabra, la parálisis.
 
EPÍFORA: Se emplea la repetición de la palabra "canta" al final de las tres estrofas, creando un efecto rítmico y enfatizando la importancia de la expresión vocal.
 
ASÍNDETON: Se utilizó como corolario del poema y remate final, en la sentencia sin conjunciones:  “canta, canta, canta, canta”, que resume en solo cuatro palabras imperativas el “leitmotiv” del discurso.
 
ESTILO LÍRICO: Décimas espinelas, cuya composición son estrofas de diez versos octosílabos de rima consonante a,b,b,a. a,c,c,d,d,c y no admite asonancias.

 

YO, CONTRA EL CHAT GPT:
"LA BATALLA FINAL" (Apóstrofe)

Al señor Sam Altman

Siento que el fin se aproxima
en este universo ocre
donde la rima es mediocre
(si es que acaso queda rima).
Con gimnasia y con esgrima
apostrofará el poeta,
disparará su saeta
contra el gran GPT CHAT,
cual David contra un Goliat
sacándole la careta:

POETA:

—Decidí darte batalla,
¡farsante, “pseudo poeta”!
Pues soy un rapsoda esteta
y mi apóstrofe no calla.
Tu ingreso ha sido canalla
y en el mundo cibernético
tu modo de actuar no es ético,
cometes mucho traspié,
embustero GPT:
¡Te falta vuelo poético!—

CHAT GPT:

—En mis mil computadores
miles de palabras guardo,
no necesito del bardo
ni sus pájaros ni flores.
No me hacen falta amores
para explicar el amor,
un CPU es el motor
de mis instantáneos versos,
y en mis términos dispersos
no hay lágrimas, ni sudor.—

POETA:

—¡Eso no tiene valor!
Tú redactas, solo escribes,
pero el texto no lo vives
como lo vive un autor.
¡Eres un embaucador
que atraviesa espacios cuánticos,
con mil cúmulos semánticos
que pesca de una gran lista!
Yo, en verdad, soy un artista
que “vive” textos románticos.—

👀

GPT: —Puedo hacer diez mil poemas…—

P: —Pero todos muy mal hechos.—

GPT: —No violo de autor derechos.—

P: —Copias textos con problemas.—

GPT: —No necesito tus yemas.—

P: —En mis dedos hay valor.—

GPT: —Hago a un mindundi, escritor.—

P: —Sí, lo ayudas con su engaño.—

GPT: —Del futuro soy peldaño.—

P: —¡Nunca serás superior!

👀

Las reglas del consonante
te salen mal, harto pésimas,
no sos capaz de hacer décimas
y tu métrica es errante.
Escribes puro asonante,
solo cuarteta y cuartetos
que de ripio están repletos
y no tienen energía,
falta mucha poesía
en tus versos esqueletos.

👀

Tus deplorables sonetos
poseen calidad tétrica,
falta puntería y métrica
y hay pobreza de alfabetos.
¡Pobrecitos los sujetos
que copian versos de ti!
¿Se creerán alelí
mientras publican tus yuyos,
transcribendo versos tuyos
más feos que un jabalí?

👀

¿Se habrán creído que allí
hallan buena poesía?
¡Es ruin la categoría
de tu "¿arte?" baladí!
Tu cuerpo de maniquí
no tiene alma, lo intuyo,
solo es algo de barullo
para impresionar a ineptos
con timadores conceptos,
levadura del orgullo.
👀

Formas frases predecibles
de valor poco profundo,
un dibujo moribundo
de palabras insensibles.
Garabatos inservibles
son tus “poesías” todas,
al azar las acomodas
en tu lista de oraciones
con básicas expresiones
de la luz de otros rapsodas.

👀

Seguiré creando ideas
y aunque quieras destruirme,
mi poeta estará firme
pues, su cielo tiene teas.
Para ti, que borroneas
tengo un plan y así lo haré:
El cable te cortaré
con mi lengua de alikate,
aunque al hacerlo te mate.

Lo siento, CHAT GPT.

👀

© Rubén Sada. 18/3/2024.

RECURSOS DE LA RETÓRICA UTILIZADOS: Estas son algunas de las figuras retóricas presentes en el diálogo, que contribuyeron a su riqueza y expresividad poéticas.

1. **Apóstrofe**: El autor empleó la apóstrofe al dirigirse directamente al Chat GPT, personificándolo y apostrofándolo como si fuera un ser consciente y capaz de responder.

2. **Prosopopeya**: Está implícita en la adjudicación de cualidades humanas a un software de enunciado de palabras, como lo es su interlocutor digital, el Chat GPT.

3. **Metáfora**: Se utilizan metáforas como "David contra un Goliat" para resaltar la disparidad entre el poeta y el Chat GPT, o la "lengua de alikate" como sinónimo de "lengua filosa.

4. **Hipérbole**: Se emplea la hipérbole para exagerar la situación, como en "decidí darte batalla" o "sacándole la careta".

5. **Ironía**: Se emplea la ironía cuando el poeta llama al Chat GPT "pseudo poeta" y "embustero", insinuando que carece de verdadera capacidad poética.

6. **Rima y ritmo, métrica perfecta**: A lo largo del diálogo, se mantiene un ritmo y una rima característicos de la poesía en décima espinela, lo que añade musicalidad y fluidez, características de una métrica bien hecha.

7. **Paralelismo**: Se utilizan estructuras paralelas en los argumentos presentados por el poeta y el Chat GPT para enfatizar la confrontación entre ambos.

8. **Polisíndeton**: Se emplea la repetición de conjunciones ("y") para crear un efecto acumulativo en los argumentos del poeta y del Chat GPT.

9. **Esticomitia**: La 5° décima se basa en esticomitias, sentencias de un solo verso, acelerando el “DIÁLOGO” hasta hacerlo vertiginoso justo en el cénit de la obra.

10. **Aliteración**: Se utilizan repeticiones de sonidos consonantes y asonantes, para crear efectos estilísticos, como en "en un universo ocre" o "miles de palabras guardo".

11. **Contraste**: Se destacan las diferencias entre la ilimitada capacidad creativa, espiritual y sentimental del poeta, versus la limitada capacidad computacional del Chat GPT, para crear un contraste dramático.

 

CUATRO PIEDRAS CONVERSABAN

 (Prosopopeya en octavillas)

Cuatro piedras se juntaron
en el banco de una plaza,
y dejando su mordaza
se pusieron a chismear.
De sus vivencias hablaron
experiencias que enriquecen,
escucharlas se merecen
y las he oído hablar.
 
Una empezó con la queja:
—Hoy me ha pateado un mal niño,
me hizo volar sin cariño,
¡pensó que eso era jugar!
Mi suerte ha sido compleja:
el niño estaba demente,
caí dentro de la fuente
y me hundí… ¡No sé nadar!—
 
La segunda piedra dijo:
—Yo tuve una mejor suerte
pues me salvé de la muerte
ahogada dentro del mar.
Un exnovio me maldijo
y me arrojó contra el viento
que vino en mi salvamento
y a la playa fui a parar.—
 
Y así clamó la tercera:
—Yo me salvé del perjuicio
de estar en un edificio
de altura espectacular.
El cimiento aún me espera
mas, la tierra no me quiere,
solo entierra lo que muere
y yo quiero perdurar.—
 
La cuarta piedra, en sigilo
secreto, nada contaba,
y en su interior fantaseaba
ser de una mujer, ajuar.
Un artesano tranquilo
la levantó y le dio lustre,
y la transformó en ilustre,
convirtiéndola en collar.
 
© Rubén Sada. 3/3/2024.
 
 

 

 

LOS RECLAMOS DEL TUJE

 

Yo estaba en la tarde hidalga
y de pronto oí una voz,
que empezó a quejarse atroz…
¡Provenía de mi nalga!
—Deja que tu queja salga—
(le respondí y la conduje
a expresarse y que dibuje
su firma al libro de quejas…
—Te escucho, soy todo orejas,
¡cuéntame tus quejas, "Tuje"!—
 
—Me tenés acá encerrado
debajo del calzoncillo,
me siento opaco, sin brillo
y entre trapos hacinado.
Chato estoy, de estar sentado
subiendo el colesterol,
aflojá con el alcohol
y haz ejercicio sistémico,
ya tengo un color anémico
porque nunca tomo sol.
 
—Me llenaste de pinchazos
con vacunas y remedios,
tus jeringas son asedios
cual a ballena arponazos.
Mil cicatrices, balazos
cercanos al ecuador,
yo conservo tu pudor
y vos me mostrás jeringas
de tantas puntas vikingas
ya parezco un colador.

—Me dicen el dos de oro
pero a vos poco te valgo,
de tu espalda nunca salgo
y la sigo con decoro.
Cuando vas en moto, lloro
porque duele cada bache,
y deja que me despache
como caña al mostrador:
¡Debes tratarme mejor,
no como tu cachivache!
 
—Te ruego con mis plegarias,
no quiero que me corrompan,
me cansé de que me rompan
pagando deudas bancarias.
Tus costumbres culinarias
que aprendes del celuloide,
todo el día como androide
frente a pantallas gigantes,
con doritos tan picantes
me causan una hemorroide.
 
Dijo al fin con sus chantajes:
—Si no me tratas mejor
sentirás un mal olor
y mancillaré tus trajes.
Di de una vez, sin ambages
si es que no me quieres más,
siempre me llevas atrás
en vez de en tu corazón,
¡cómprame un nuevo almohadón
y no me quejaré más!
 
© Rubén Sada. 29/08/2021.

Se utilizó una figura retórica llamada PROSOPOPEYA, en la que se hace hablar a algo que no puede hablar, personificando el objeto.

 

QUEJAS DE UNA GOMA PINCHADA

 

—¿Por qué a mí? Y ¿justo aquí?
Dije a la goma con furia,
y al verla, inmensa penuria
me invadió con frenesí.
Al bajarme, descubrí
que una goma desinflada,
fue cruelmente atravesada
por un puñal del asfalto,
era un clavo y gritó: ¡Alto!
¡La cubierta está pinchada!
 
Preguntarle yo intentaba,
mas la goma mandó: “¡Calle!”
Oí “Shhhhhh” y vi un desmaye
mientras más se desinflaba.
—¿Por qué tú? —Yo preguntaba
medio en serio, medio en broma,
y me respondió la goma:
—Mira bien dónde conduces,
mira bien, ¡prende las luces!...
¿O debo hablarte en tu idioma?
 
Tú vas por la oscuridad
y me echas luego la culpa,
recuerda, solo soy pulpa
rodando por la ciudad.
Giro con velocidad
y te brindo siempre auxilio,
mi rueda es noble utensilio
desde que la inventó un gaucho,
soy solo un trozo de caucho
mas, ¡te llevo al domicilio!

Mi audición se hacía terca
pues no podía creer,
que me fuera a responder
una cubierta de cerca:

—Aflójame cada tuerca,
antes de que el cielo escarche,
si quieres que otra vez marche,
¡destornilla esta agonía!
¡Llévame a la gomería
y que me pongan un parche!
 
No cometas un desaire,
¡quiero volver a rodar!
Ya no puedo respirar
pues me falta todo el aire.
Fui savia que fluyó en Zaire,
de un árbol de látex vine,
no dejes que un clavo arruine
mi superficie tatuada,
no quiero morir cremada
ni que mi humo contamine.
 
Le respondí, carismático:
—Mi cirujano gomero
te emparchará con esmero,
¡y revivirás, neumático!
A partir de hoy, empático
seré al conducirte. ¡Calma!
No habrá clavos en tu palma
y haré que conmigo marches...
Tú en el cuerpo tienes parches,
yo tengo un parche en el alma.
 
© Rubén Sada. 5/02/2021.

La figura retórica utilizada en este trabajo es la PROSOPOPEYA, que consiste en atribuir cualidades propias de un ser racional o animado a otro inanimado.