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9 de noviembre de 2020

HAY TRADICIÓN


*HAY TRADICIÓN*

_(en octavillas decasílabas)_

Por la llanura, por el gauchaje,
va mi homenaje de corazón.
Por las costumbres del paisanaje,
honrando el día: *La tradición.*
Por el asado y el mate amargo,
los pastelitos y el chicharrón.
Por la empanada, la torta frita,
por el estaño y el mostrador...

Por la mestiza piel de una china,
sus trenzas negras y un gran amor.
Por el folklore que al verso late
en las seis cuerdas del diapasón...
Por la cultura y el recitado,
por la milonga en re menor.
Por la espinela y el canto criollo
y el repentismo del payador...

Por la tropilla, por el palenque,
por el jinete y el domador.
Por las espuelas, por el rebenque,
por la semilla del labrador.
Por el arado y el sacrificio,
por el trabajo y por el sudor.
Por el desfile, por el festejo,
la chacarera y el pericón...

Por Santos Vega, por Juan Güiraldes,
por Nazareno y el lobizón.
Por Juan Moreira, Segundo Sombra,
Gabino Ezeiza y el pabellón:
La albiceleste que representa
los vastos cielos de mi nación.
Por el más grande de los más grandes,
por José Hernández: *¡Hay tradición!*

© Rubén Sada. 10/11/2020.
Octavilla de versos decasílabos.

Día de la tradición argentina.
Con fecha 28/03/2023 he convertido este poema en una ranchera, que se puede escuchar aquí:




14 de julio de 2020

GAUCHO PATAGÓNICO

Don Pedro Segundo Muñoz, de Zapala, Neuquén (ARG), Foto: @ariel.nieto.fotógrafo

GAUCHO PATAGÓNICO


Muñoz cabalga curtido
en el viento patagónico,
y tiene un amor platónico
por la tierra en que ha nacido
Doma al tiempo y al olvido
y su alma no está vencida,
su salud va bien vestida
con su barba y con su pelo
que mimetizan el suelo
que él custodia con su vida.

© Rubén Sada. 14/07/2020.

12 de junio de 2020

MALAMBO LIBERTARIO



MALAMBO LIBERTARIO


Soy el obrero del pueblo con manos callosas en campos del sud,
amo a la madre y al padre columnas del templo de la juventud.
soy el poeta que siembra esperanza con versos que cumplen su rol,
amo el arado en el surco que siembra la espiga que mira hacia el sol,

Amo el mensaje de vida de cada mañana en el amanecer,
soy defensor del derecho a la vida que tiene el bebé por nacer,
amo el sagrado derecho de toda persona por la libertad.
soy un artista que vuela con alas del viento de la dignidad.

Amo el sagrado derecho de toda persona por la libertad.
Amo el sagrado derecho de toda persona por la libertad.

© Rubén Sada. 11-05-2020


22 de marzo de 2018

LA VESTIMENTA DEL GAUCHO


LA VESTIMENTA DEL GAUCHO

“El andar tan despilchao ningún mérito me quita”.
(José Hernández, Martín Fierro)

El lunes tuve un traspié
cuando algo me preguntaron,
y a un tema me desafiaron 
a hablar de lo que no sé.
Para arreglarlo estudié
y si el tema se me deja,
resolveré la madeja
que este asunto desenrolla:
“es la vestimenta criolla”...
¡Domarla es cosa compleja!

Comenzando con el rol
que cumplía su SOMBRERO,
protegía al aparcero
de la lluvia, viento y sol.
Herencia del español,
cobertura a su conciencia,
el gaucho cubrió su ciencia,
la BOINA le dio su estampa,
y en el crisol de la pampa
coronó su inteligencia.

Siguiendo con el avío (1) 
del gaucho de nuestro suelo,
completa al cuello el PAÑUELO
necesario en su atavío.
Lo cuida del bicherío
y del rocío que astilla,
tiene raigambre en Castilla
y se usa en tarea agraria,
o de manera corsaria,
o anudado en la golilla. (2)

La corralera CAMISA
y camisa de Crimea,
para una rural tarea
de mangas anchas precisa.
El CHALECO se utiliza
realzando la vestimenta,
dando clase a la osamenta,
dejando vista a la RASTRA, (3)
que al criollo de lujo ensastra (4)
y en la ida al pueblo ostenta.

Se calzaba el CHIRIPÁ (5) 
y al venirle mejor racha,
comenzó a usar la BOMBACHA (6)
que lo sustituirá.
La espina y la ñapindá (7) 
no penetran en su achura
porque sobre la montura,
sentado, sobre su nalga,
en el fachinal (8) cabalga
mejor que con armadura.

Privado de toda alhaja
su TIRADOR (9) variopinto (10) 
es un dilatado cinto
con monedas, o una faja.
El facón (11) le da ventaja,
verijero (12) y boleadoras, (13)
el criollo pasa las horas
en el llano de la estepa,
y asciende más alto y trepa
más que el sol de las auroras.

No me olvido de su escudo
antes que el verso culmine,
que el clima no lo fulmine, 
ni el frío a este gaucho rudo.
Lo abriga un PONCHO flecudo  (14)
y al atavío lo amarra,
su compra en el pueblo agarra,
del pescuezo a las pezuñas,
de paño, lana o vicuñas...
¡y hasta envuelve su guitarra!

En el estudio me hallo,
¡tantas cosas aprendí!
Vean todo lo que escribí
en menos que canta un gallo.
Como se espolea al caballo,
me picaron con la espuela, (15)
del campo no tengo escuela
pero creo que lo domé,
con lo poco que estudié
fui escribiendo esta espinela.

Con esto zafé del brete, (16)
“sólo sé que no sé nada”, (17)
pero sé que a Rubén Sada
no hay tema que no lo inquiete.
Sentado en mi taburete 
los libros son mi herramienta,
leo historias que dan cuenta
que en la ropa del gauchaje
fue la garra y el coraje
su más linda vestimenta.

© Rubén Sada. 9-10-2017

Referencias:

  1. Avío. Utensilios necesarios para hacer una cosa.
  2. Golilla. Adorno hecho de tela blanca, tul o encaje que se ponía como pañuelo alrededor del cuello, formando pliegues.
  3. Rastra. Pieza para sujetar el tirador del gaucho, hecha de plata labrada, que lleva una chapa central y monedas o botones unidos a ésta por cadenas.
  4. Ensastra. Poner a trabajar a un sastre.
  5. Chiripá. Poncho colocado en forma de pañal, ceñido con la faja y a veces al tirador o a la rastra. Se ponía como protección y resguardo ante el frío por sobre los "calzones" y hasta servía de “armadura” cuando se cabalgaba entre arbustos espinosos.
  6. Bombacha de campo. Pantalón ancho y resistente. Llegó a la región del Plata de manos de los comerciantes británicos, que las habían copiado de los turcos en ocasión de la Guerra de Crimea. La necesidad de colocar los sobrantes, los llevó a importarlas y más adelante fabricarlas aquí, donde su utilidad para la equitación las hizo populares. En marzo de 1856, se firma el tratado de Paz que da fin a la Guerra de Crimea, que enfrentó a las fuerzas de aliadas de Gran Bretaña, Francia, Turquía y Cerdeña contra Rusia. Siendo presidente de la Confederación Argentina Justo José de Urquiza, el representante diplomático francés ante el gobierno de Paraná (Arg.), Charles Lefebvre de Bécour informó que su país estaba en condiciones de vender a un precio muy conveniente 100.000 bombachas que habían sido fabricadas para el ejército turco y que como consecuencia de la paz se habían convertido en rezago militar. Urquiza, rápidamente se entusiasmó con la forma de pago, trueque por productos del país, y logró la aprobación de la compra por parte del gabinete y se aceptó la oferta de las bombachas originariamente destinadas al ejército turco. Hacia 1851 se difunde en forma generalizada el uso de las mismas, junto con los ponchos que vendían en las pulperías, que eran fabricados por la industria británica y no por lo telares locales. Tanto la bombacha fabricada en Francia como el Poncho eran importados.
    Para 1880 se instala en Buenos Aires don Juan Etchegaray, apodado el vasco. Levantó una pequeña fábrica de alpargatas, con el tiempo se contacta con su principal abastecedor de lona, la compañía inglesa Douglas Fraser & Sons, para proponerle la posibilidad de producir alpargatas en forma industrial, así nace la Fábrica Argentina de Alpargatas SACI, dando inicio a la producción local. (Fuente: Internet)
  7. Ñapindá. Planta ornamental y espinosa. Especie de junquillo con que se tejen canastos.
  8. Fachinal. Lugar húmedo y bajo donde crece maleza abundante y espinosa.
  9. Tirador. Lonja de cuero ceñida a la cintura, unido con un tiento de cuero o trenzado, casi siempre sobrepuesto a la faja. La función es sujertar el chiripá o bombacha y guardar el dinero en monedas o patacones.
  10. Variopinto. Que está formado por elementos de muy diversas características.
  11. Facón. Cuchillo grande, recto y puntiagudo, de acero. Puede tener dos filos y es usado como arma de pelea o para alimentación.
  12. Verijero. Cuchillo corto, de no más de 15 cm de hoja, usado en ambiente rural. A diferencia del facón, un cuchillo mucho más largo que se lleva enganchado en la faja por detrás de la cintura, en la zona lumbar, este pequeño cuchillo se lleva por delante, enganchado.
  13. Boleadoras. Instrumento usado en América para cazar animales que consiste en dos o tres bolas de piedra u otra materia pesada, forradas de cuero y atadas a sendas cuerdas unidas por un cabo común.
  14. Poncho flecudo. Abrigo de forma rectangular con abertura al medio, con flecos. Tiene otros usos, como la defensa, la cama e incluso como bolsa de compras y funda de guitarra. Hay infinidad de modelos, colores y materiales con los que se tejen.
  15. Espuela. Objeto metálico en forma de arco con una pieza terminada en una ruedecilla dentada, que se ajusta el jinete a los talones de sus botas para poder picar al caballo.
  16. Brete. Aprieto.
  17. Cita. Expresión de Sócrates, referida y escrita por su discípulo, Platón, en su obra “Apología”.

19 de julio de 2017

EL POLAQUITO (Décimas, por Rubén Sada y Eduardo Miño)


EL POLAQUITO

(Rubén Sada)
Amigo mío, ¡salud!
Estimado Eduardo Miño,
lo invito con este guiño
a demostrar su virtud.
Provoquemos un alud
de fantástica poesía,
que la opinión sea guía
y dé luz a este problema:
“el polaquito” es el tema
que me inquieta en este día.

(Eduardo Miño)
Le voy a dar mi opinión
ya que me he puesto al tanto,
por eso es que le adelanto
al ver la televisión.
Ha de ser la situación
que por creerse varoniles,
delincuentes juveniles
a sus víctimas maltratan,
las roban, violan y matan
mas, no llegan a seniles.

(Rubén Sada)
Es verdad y le diré:
No hay chorro que llegue a viejo,
cada niño es el espejo
de lo que su padre fue.
El ejemplo que le dé
cada patriarca a su niño,
la educación y el cariño
marcan buenos atributos
y producen buenos frutos,
estimado amigo Miño.

(Eduardo Miño)
Lo que más me hace pensar
de este delincuentito
apodado el “Polaquito”
es cómo lo han de encausar.
No lo pueden apresar
y viene atemorizando,
algo allí está tambaleando:
más jóvenes los delincuentes,
más sectores obsecuentes
y la justicia fallando.

(Rubén Sada)
Amparan al delincuente
hoy los derechos humanos,
mientras sus sangrantes manos
asesinan a inocentes.
Con violencia omnipotente
roban, saquean y violan,
hasta a colegios asolan
sin la mínima piedad,
el pendón de la crueldad
con sus armas enarbolan.

(Eduardo Miño)
No podemos ser culpables,
aunque sea joven de edad,
su alta peligrosidad
los hace muy vulnerables.
Si son irrecuperables
y no se pueden curar,
los queremos contemplar
con todos los criminales,
castigarlos como iguales
con la justicia ejemplar.

(Rubén Sada)
La justicia no es justicia
si el respeto es cosa musga,
si al menor no se lo juzga
por su conducta impudicia.
Si el pibe tiene malicia
y su mano estuvo armada,
si no es su existencia honrada
y causa muchos desmadres,
la educación de sus padres
no se reemplaza por nada.

(Eduardo Miño)
¿Qué le pasa a la justicia?
Cosas que no quiere ver,
que nos dejan entrever
tanto poder y codicia.
Tapa de tanta inmundicia
de quien debe legislar,
a delincuentes aislar,
sean grandes o sean chicos,
sean pobres o sean ricos,
por sabernos resguardar.

(Rubén Sada)
Si hubiera sido poesía
el ejemplo de su tata,
no el arma con que se mata
de noche en la calle fría…
habrían puesto su energía
en enseñarles valores,
a ser poetas y cultores
y en artísticos caminos,
en vez de criar asesinos
habrían criado payadores.

(Eduardo Miño)
Lo que usted dice lo asiento:
mejor matar la ignorancia
con libros, desde la infancia,
por eso, pongo el acento:
¡El libro, buen armamento!
Si es de poesía, mejor.
Cambia la vida el color
¡que en desgracia, lamentarlos
y tener que encarcelarlos
por justicia sin valor.

(Rubén Sada)
Dosis de libros y escuela,
de arte, deporte y pupitre,
los protegerán del buitre
del delito que flagela.
A mí el alma se me hiela
cuando veo al malandraje
y aquí adhiero a su mensaje:
hay que enseñar y educar
para el delito evitar
en carcelario paisaje.

(Eduardo Miño)
¿Qué haremos para creer
que no todo está perdido,
y no sentirnos rendidos?
La fe habrá que proteger.
Buenos ejemplos proveer,
que sean como bendiciones
para las generaciones
sin delincuencia vivir,
viendo a la patria parir
rapsodas a las naciones.

(Rubén Sada)
Poniendo este corolario
nos despedimos aquí...

(Eduardo Miño)
Fue hermoso lo que aprendí
con tan buen vocabulario.

(Rubén Sada)
Sería extraordinario
educar y dar cariño…

(Eduardo Miño)
De voluntario me tiño
y lo abrazo en la enramada…

(Rubén Sada)
Lo saluda Rubén Sada
con afecto, Eduardo Miño.

Autores: Rubén Sada y Eduardo Miño 

27 de junio de 2017

MISTERIOS DE LA ESPINELA


MISTERIOS DE LA ESPINELA


Misterios de la espinela, ([1])
piedras preciosas del habla,
pulidas a rajatabla
como versos de alta escuela.
Cuando vibra la vigüela ([2])
escoltarla es ministerio,
improvisar con criterio
dejando siempre un mensaje,
¿por qué la adoptó el gauchaje?
*¡La espinela es un misterio!*

El tesoro de Espinel
que al payador fue legado,
ha de ser multiplicado
con honor y buen nivel.
Verso que fluye a granel
brilla más que lentejuela,
sabia rima paralela
sorprende con poesía,
perfuma a sabiduría:
*misterio de la espinela.*

Estrellas que con diez puntas
iluminan fidedignas,
con simetrías tan dignas
concluyendo ideas juntas.
Respuestas y más preguntas
que heredamos del iberio, ([3])
se libran del cautiverio
cuando se labra una décima,
con precisión millonésima
que eleva más su misterio.

Cada ideal que en mí encalla,
en espinelas refloto,
gracias a Emanuel Gabotto ([4])
venzo al silencio canalla.
Brotos de esta fértil baya
crían buenos trovadores,
también surgen escritores
que hojas blancas depredan,
dejando huellas que heredan
talleres de payadores.

En la oscuridad de un mundo
de números, sin poesía,
sus diez versos son mi guía,
y me extasían profundo.
Doy así a luz, fecundo
para continuar creando,
tu ποίησις ([5]) me va hablando
como un dictado del cielo,
y entre insomnios y desvelo
ella se va revelando.

En la máxima expresión
del poema castellano,
diez versos dicta a mi mano
la asombrosa inspiración.
Yo soy un simple anfitrión
y aprendo de su alta escuela,
su enigma se me revela
y por la décima opto,
forma estrófica que adopto…
¡muy bienvenida, “ESPINELA”!

Rubén Sada. 27/06/2017.





([1]) Espinela. Forma estrófica de la lírica poética, compuesta de diez versos octosilábicos, también  conocida como “décima espinela”.
La espinela además es una piedra preciosa selecta, utilizada en la fabricación de joyas y orfebrería.
([2]) Vihuela. Guitarra.
([3]) Iberio. Natural de Iberia, nombre dado a España.
([4]) Emanuel Gabotto. Payador internacional, fundador y director del Taller de Payadores.
([5]) ποίησις. Palabra griega pronunciada “poiesis” en castellano y se translitera “poesía”, término que aludía a la actividad creativa. Significa ‘creación’, ‘adopción’, ‘composición’. También ‘hacer’, ‘fabricar’, ‘engendrar’, ‘dar a luz’, ‘causar’, ‘crear’.

24 de marzo de 2017

DEMOCRACIA


DEMOCRACIA

“La tiranía de las mayorías es peor que la de un solo hombre”.
(Marco Tulio Cicerón. Escritor y filósofo romano).

“Cuando la culpa es de todos, la culpa no es de nadie”.
(Concepción Arenal. Escritora española).

“La democracia es el peor modelo en el mundo, 
excepto todos los demás que se han tratado”.
(Winston Churchill. Político y estadista de U.K.)
🙎
Una luz brilló al final
del túnel siniestro, oscuro,
la pócima de un conjuro
de liderazgo bestial.
Bajo un "método legal"
de engañar, una falacia,
un mentir con eficacia
y máquinas de hacer daños,
hace treinta y pico de años
“renació” la democracia.
🙎
Espejismo en el desierto,
visión de un profeta falso,
soga y lazo ante el cadalso,
secuestro con rumbo incierto.
Responso ante el que está muerto,
quimera de una desgracia,
su guadaña no se sacia
y así como un juez de facto,
este autócrata artefacto
funciona con democracia.
🙎
República que no fue,
que es republiqueta oblicua,
caprichosa-mente inicua
falsa estatua de una fe.
Catapulta a no sé qué,
estafa con diplomacia,
reinar de la bancocracia
capitaneando los curros,
zanahoria ante los burros:
¡Así es esta democracia!
🙎
Un atajo hacia el abismo,
cenizas de vieja amnesia
urdida en la antigua Grecia
con vicios de feudalismo.
Cero patria y humanismo,
muchos ceros en los Bancos,
yugulares con trabancos ¹
amargos como la cuasia, ²
la mies ³ no es la democracia
si hay trabajadores mancos.
🙎
Bochorno institucional,
justicia llena de baches,
congresistas cambalaches,
‘fogosidad’ clerical.
Pasión gubernamental
de "ubicar" acomodados,
y "descartar" jubilados
con corrupta idiosincrasia,
la bendita democracia
mata de hambre al honrado.
🙎
Falaz el libertinaje
con disfraz de libertad,
pretexto de la maldad,
penumbra para el ultraje.
Lobby, soborno, chantaje,
desvergüenza con audacia,
clonación de la eutanasia
en la industria del occiso,
gansters en su paraíso
lideran la democracia.
🙎
Hay que elegir entre dos
malos: uno, y otro menos,
nunca aparecen los buenos
y aunque no parezca, es dios.
Sordo es ante la voz,
se oculta en la burocracia,
discursa con diplomacia
mientras su imagen simula
una firma que especula:
‘¡aguante la democracia!’
🙎
Ni a Dios tanto se idolatra,
con tanta fe y compromisos,
mientras colecciona occisos
y pacientes del psiquiatra.
"Diva, Reina, Cleopatra",
feudo democratizado,
cinismo legalizado
que por un níquel corrompe,
y que los valores rompe
liberando al condenado.
🙎
"Vino nuevo en odre viejo",
gueto, suburbio, pogromo,
un salvavidas de plomo
que se hunde hasta el hollejo.
Un rascacielos complejo
de columnas de cartón,
naipes ante un ventarrón
desmoronando el castillo,
siempre gobierna el más pillo
demócrata ‘de cotillón’.
🙎
Miseria que sobra y rige,
vanagloriarse de ricos,
son siempre los mismos micos
sólo que hoy se los elige.
El torniquete se erige
como una picota hacia
cualquier tonto que da gracia
recibiendo un escarmiento,
y el pueblo grita contento:
¡Que viva la democracia!
🙎
Si es que no la protegemos,
y perdemos la memoria,
repetiremos la historia
y después no nos quejemos.
Nuestros brazos no aflojemos
ni apuremos la desgracia,
practiquemos la gimnasia
de respetar al distinto...
¡Qué complejo el laberinto
de esta frágil democracia!
🙎
© Rubén Sada. 24/03/2017.
Al cumplirse 41 años de un nuevo golpe militar contra la democracia, el 24/03/1976. Nunca más.




[1]) Trabanco. Palo en el cuello de algunos animales.
[2]) Cuasia. Planta notable por el amargo sabor de su corteza y raíz, empleadas en medicina.
[3]) Mies. Tiempo de la cosecha de granos.

© Rubén Sada. 24/03/2017. Al cumplirse 41 años de un nuevo golpe cívico militar contra la democracia, el 24/03/1976. 
"Nunca más".


5 de marzo de 2017

MATE AMARGO


MATE AMARGO

 “En tu pancita verdosa, cuántos paisajes miré,
cuántos versos hilvané mientras gozaba tu amargo,
cuántas veces te hice largo y vos sabías por qué”.
(“Mi viejo mate galleta” - José Larralde).


Cuando escucho la injusticia
cesa el silencio que aturde,
y mi décima un plan urde
y otra denuncia propicia.
Pues mi espinela acaricia
a todo el que se halle exánime,
mi apoyo va siendo unánime
al yerbatero sufrido,
y al lado del oprimido
no puedo ser pusilánime.

Rostro asado, lomo, ardor
del fuerte sol misionero,
triste anda el tarefero, ([1])
lleno de rabia y dolor.
Cosecha hoja y sudor,
yerba verde, tierra roja, ([2])
el cielo en sus ojos moja ([3])
tomando su mate amargo,
pues cada mes es más largo
y tiene la panza floja.

Por cumplir con su faena
tan dura como su raza,
deja a su esposa en la casa,
y a sus niños con la pena.
El estómago le truena
mientras bien alto el carancho
en un cheque pone el gancho
y lo hace esperar seis meses, ([4])
mientras flaquean sus reses
sacrificio y zafarrancho.

Tanta espera le exacerba
llanto del urutaú, ([5])
canto triste del mensú, ([6])
y aunque es toro no se enerva.
Su tesón de brazo y yerba
como cosechero embate,
cada kilo es su ‘kilate’,
absurda es esta bebida:
que la yerba, que da vida
sea la misma que lo “mate”.

¡Qué amarga está la tarefa ([7])
por la ruin explotación!
Y la insensible nación
ve en la codicia a su jefa.
Sólo brilla la cenefa, ([8])
que da valor a las marcas
que van llenando las arcas
igual que en el medioevo,
y el peón es carne y sebo
para engorde de un monarca.

¡Arriba los tareferos
de los montes de Misiones!
¡Que sean sus plantaciones
más valiosas que el dinero!
¡Arriba los cosecheros
y que no se los expulse!
¡Que lo amargo sea dulce
y tornen miel lo salobre!
¡Apoyemos al más pobre!
¡Que la dignidad lo impulse!

Cuando pienso con mi amargo,
ruego este pobre responso
por el que sufre a lo bonzo
sobreviviendo en letargo.
Te lo pido como encargo,
pues, si ante lo injusto callas,
si en la poesía no hallas
glosario que ante el bien marche,
la dignidad será el parche
que desinflan los canallas.

Rubén Sada. (05/03/2017)




[1]) Tarefero. En Misiones (Argentina) designa a una persona que cosecha artesanalmente la yerba mate.
[2]) Tierra colorada. Es un tipo de suelo considerado como el más fértil del mundo por su alto contenido de nutrientes para plantas y árboles de gran demanda nutricional. Su principal característica es su color colorado inconfundible, debido a la presencia de minerales de laterita, especialmente el hierro. En la Argentina abarca la totalidad de la provincia de Misiones, y la región noreste de la provincia de Corrientes, regiones donde se cultiva la yerba mate.
[3]) La provincia de Misiones tuvo un gran arribo de población europea, propiciado por el gobierno local. Miles de inmigrantes de razas europeas se asentaron hace un siglo para trabajar como agricultores. Estos se caracterizaban por su piel, ojos y cabellos claros.
[4]) La raíz del conflicto de los yerbateros tareferos, se resume en que les pagan la mitad de lo acordado por la Ley N° 25.564, con cheques a seis meses. En un documento titulado "Someter, empobrecer y expulsar de la tierra", el Movimiento Agrario de Misiones (MAM) denuncia el modelo impuesto a miles campesinos "por las empresas yerbateras", que manejan el precio pagado a los productores como "variable de ajuste para poder seguir manteniendo las ganancias de unos pocos". Esto está logrando el éxodo masivo de los pequeños agricultores a las grandes ciudades, y es el método elegido para que las grandes empresas se queden con sus tierras, comprándolas por monedas.
[5]) Urutaú. Ave nocturna, que habita en montes y selvas, conocida por su canto similar a un llanto lastimero.
[6]) Mensú. Persona que trabaja en el campo, especialmente en los yerbatales del nordeste argentino.
[7]) Tarefa. Término portugués que significa “tarea”. Se refiere a las plantaciones de yerba mate.
[8]) Cenefa. Banda con dibujos repetidos que se coloca como adorno a lo largo de una cortina, pared o techo.

Con tu visita yo vibro./ Tu regalo apreciaré,/y te obsequiaré mi libro/ si me invitas un café.

Invitame un café en cafecito.app