TIEMPO DE INFANCIA

Tiempo que pasás veloz,
más rápido que el sonido,
ayer creí haber nacido
y hoy me seguís con la hoz.
Aquí enciendo mi altavoz
sin vanidad ni jactancia,
sin orgullo ni arrogancia
yo te nombro mi enemigo,
mas, si querés ser mi amigo
¡regresame hasta mi infancia!

Tiempo, no seas tan cruel
que soy apenas tu hijo,
y en este verso te exijo
más hilo a mi carretel.
No me des a beber hiel,
ni de tu amarga substancia,
que me causa repugnancia,
mejor hazme beber dulce
para que el alma se endulce
como en mi temprana infancia.

Tiempo, no me oxides más,
que cada vez más me oxido,
hazme en la cara un pulido
y que mi piel vuelva atrás.
Por algo estaré, quizás,
compartiré mi abundancia,
combatiré la ignorancia,
haré a cuantos pueda el bien,
y seré bueno, también,
y puro, como en mi infancia.

Tiempo, no soy tu rehén,
no me arrastres tan ligero,
disfrutar el viaje quiero,
que no se estrelle mi tren.
Tu marcha feroz detén
y dale a esto importancia,
que a pesar de la distancia
cinco hijos te he entregado,
y en sus ojos he observado
la inocencia de mi infancia!

Tiempo que hoy me arrebatas
cada hálito de vida,
tú me acercas la partida
hacia una muerte que mata.
Cuando yo estire la pata
no habrá deseo ni ansia,
y por eso, en consonancia
con la edad que hoy poseo,
te digo, tiempo, que creo
que más linda fue mi infancia.

Tiempo, me obligaste a ser
como un mísero ñandú,
me obligas a avanzar tú,
sin poder retroceder.
Reloj, hoy te hago saber
y entrando ahora en confianza,
contra ti va mi asechanza
y mi mano te mutila:
¡Prefiero darle tu pila
a un juguete de mi infancia!

© Rubén Sada - 19-11-2015.
Publicado en el libro "DE DIEZ - Floreos, contrapuntos y décimas enriquecidas", décimo libro de Rubén Sada presentado en Quilmes, Noviembre de 2015.

RECURSOS DE LA RETÓRICA UTILIZADOS:

APÓSTROFE: Figura literaria de diálogo que consiste en dirigirse, durante un discurso o narración, generalmente con emoción o vehemencia, a un interlocutor que puede estar presente, fallecido o ausente, a objetos inanimados personificados o incluso al propio autor u orador. Generalmente se utiliza el vocativo o el imperativo.
"Yo te nombro mi enemigo" es otra prueba del apóstrofe al tiempo.

ADÍNATON: Enumeración de hechos imposibles, como la increpación: "Regresame hasta mi infancia".

OPTACIÓN: Todo el poema es, en sí, una optación, un deseo o súplica de regresar al tiempo de infancia, algo que es imposible (Adínaton)

COMPLEXIÓN: Se formó en tanto las anáforas como las epíforas de los párrafos, pues fueron idénticas (todas las anáforas fueron "tiempo" y todas las epíforas fueron "infancia").

HIPÉRBOLES: "Más rápido que el sonido" (fue una exageración de la velocidad con la que pasa el tiempo). "Que cada vez más me oxido" (fue la exageración de la oxidación del paso del tiempo, atribuida a un humano).

METÁFORAS: "Aquí enciendo mi altavoz" (quiere decir que "comienzo a disertar").
"Mejor hazme beber dulce / para que el alma se endulce" (comparación del alma endulzándose con beber dulce).
"Más hilo a mi carretel" (significa más tiempo).

PROSOPOPEYA / PERSONIFICACIÓN: "Tiempo, no seas tan cruel / que soy apenas tu hijo" (atribución de características humanas al tiempo). "No me des a beber hiel" (como si el tiempo fuera un verdugo que me obliga a beber cosas feas). "Hazme en la cara un pulido", (significa rejuvenéceme).

SÍMIL: "Como un mísero ñandú" comparando la carrera de un humano, a la corrida de un ñandú, un ave que corre muy veloz por las pampas argentinas.

PARADOJA: "Tu marcha feroz detén y dale a esto importancia" (Hay una contraposición entre detener la marcha del tiempo y darle importancia).

ANTÍTESIS: "Yo te nombro mi enemigo, mas, si querés ser mi amigo" (contraposición entre enemigo y amigo).
"Tú me acercas la partida hacia una muerte que mata" es una analogía de la carrera de la vida, en la que el punto de inicio está demasiado cerca del punto de llegada.

METONIMIA: "Mejor hazme beber dulce" (el dulce representa el placer del sabor de la infancia). "Reloj, hoy te hago saber", (aquí se lo denomina "reloj" y esto es una metonimia del tiempo).

LÁGRIMAS QUE NO SE VEN

Un mundo que se halla inmerso

en nacionalismo y odio,

no puede estar en el podio

de la paz del universo.

Quiero, mediante este verso

pedir paz, decir ‘amén’,

pedir justicia, también,

pues siempre a la guerra opuse,

el terrorismo produce

lágrimas que no se ven.

Llora el pueblo por el hambre

mas, no hay pan para este llanto,

mas, para la guerra en tanto

las armas forman enjambre.

El fanatismo es raigambre (1)

de quienes odian el bien,

yo quisiera saber quién

vende al terrorista armas

sembrando en la gente alarmas:

lágrimas que no se ven.

El hambre también es crimen

y si el hambriento protesta

las balas son la respuesta,

reprimiendo a los que gimen.

A su propio pueblo oprimen

con arrogancia y desdén,

minando en un santiamén

hasta la ilusión más pura,

mientras nuestro llanto apura

lágrimas que no se ven.

Según vi en una película

es el mismo occidental,

quien le vende al oriental

armas, balas y matrícula.

La situación es ridícula,

porque todo un almacén

de fusiles, y también

balas, les vende el gobierno,

fomentando el odio interno,

lágrimas que no se ven. 

A las armas soy alérgico,

para todos sale Febo,

a los fusiles repruebo

y rechazo su uso, enérgico.

Creo en el modo sinérgico

de unir todos nuestra sien,

lo que uno no puede, cien

han de poderlo, si se unen,

evitando, si se reúnen

lágrimas que no se ven.

Por decir que “no a la guerra”

estuve preso cuatro años,

mas no caí en el engaño

de quien al odio se aferra.

Pidamos “paz en la tierra”,

porque es el único Edén,

lograremos buen sostén

de nuestro espíritu innato,

y evitará al neonato

lágrimas que no se ven.

Rechazo el nacionalismo, (2)

rechazo la xenofobia,

el terrorismo que agobia

cuando hay odio y fanatismo.

Malo el fundamentalismo,

y el secuestro con rehén,

la guerra en Jerusalén

y el atentado suicida,

todo esto es muerte en vida:

lágrimas que no se ven.

Posee un mal protagónico

toda guerra que principia:

un caso de serendipia (3)

de algún proceso antagónico.

La violencia es odio crónico

que pica como un jején,

viernes trece parisién

y el mundo viste de luto,

y en mi espíritu recluto

lágrimas que no se ven.

© Rubén Sada - 14/11/2015.

Notas:
(1) Raigambre: Conjunto de antecedentes, intereses o hábitos que hace que una cosa sea estable o segura o que ligan a una persona a un lugar determinado


(2) Al igual que los atentados terroristas ocurridos en París el viernes 13/11/2015, la Rep. Argentina ha sufrido más de 21.443 acciones y atentados terroristas hace 4 décadas, horribles crímenes que han costado miles de vidas humanas en una guerra fratricida por el poder y el dinero. Listado: Atentados cometidos por guerrilleros, terroristas del ERP y Montoneros en la Argentina de los 70:

• 5215 atentados explosivos, 
• 1052 atentados incendiarios, 
• 1311 secuestros de artefactos explosivos y
• 132 secuestros de material incendiario, 
• 2013 intimidaciones con arma, 
• 252 actos contra medios de comunicación social, 
• 1748 secuestros, 
• 1501 asesinatos, 
• 551 robos de dinero, 
• 589 robos de vehículos, 
• 2402 robos de armamentos, 
• 36 robos de explosivos, 
• 111 robos de documentos, 
• 17 robos de uniformes, 
• 19 robos de material de comunicaciones, 
• 73 robos de material sanitario, 
• 151 de materiales diversos, 
• 20 copamientos de localidades, 
• 45 copamientos de unidades militares, policiales y de seguridad, 
• 22 copamientos de medios de comunicación social, 
• 80 copamientos de fábricas, 
• 5 copamientos de locales de espectáculos públicos, 
• 261 repartos de víveres, 
• 3014 actos de propaganda, 
• 157 izamientos de bandera y 
• 666 actos intimidatorios."
• http://www.derechos.org/nizkor/arg/causa13/cap1.html

(3) Serendipia: En literatura, se habla de serendipia cuando un escritor de ficción escribe sobre un acontecimiento que imagina y, tiempo después, el hecho sucede en la vida real de forma casual.

PREGUNTAS AL CARNICERO

—Rubén Sada—
¿Qué tal, paisano Laluz?
Hoy lo vuelvo a saludar.
Mis dudas quiero saldar
y usted quizá me dé luz.
No me cierra en el testuz
por qué en su carnicería
hay tanta mercadería
con el nombre trastocado.
Usted que es un licenciado,
¿me responde con poesía?

¿Por qué se llama “vacío”
(y disculpe que lo encarne)
si el “vacío” es esa carne
que más carne tiene? Es un lío.
Lo veo “lleno”, en el frío,
y por mi ignorancia dudo,
de respuestas estoy mudo,
conteste, si es de su agrado:
¿por qué usted vende “asado”
si me lo despacha “crudo”?


—Edgardo Laluz—
¡El dilema es muy sencillo!
Rubén Sada, amigo mío,
lo que le queda vacío
al salir, es el bolsillo.
El asado tiene brillo
y usted lo compra al descuido,
si el lugar es elegido
ya no tendrá esa porfía,
¡venga a mi carnicería
y lo llevará cocido!


—Rubén Sada—
Otra duda que me asalta
y es de índole mayúscula,
un kilo pesa la báscula
y al kilo diez gramos falta.
Mi grasa en sangre está alta,
por eso, dijo el doctor,
que a mi salud dé favor:
que carne “liviana” coma,
¡deme diez gramos! no es broma,
si es de “vacío”, mejor.


—Edgardo Laluz—
¡Su pregunta hoy me abraza!
Yo respondo sin demora,
los diez gramos se evaporan
¡de camino hasta su casa!
Mas, me pone como brasa
la receta del señor,
no hago juicio de valor,
porque en eso soy prudente,
yo aconsejo a los clientes…
que no vayan al doctor.


—Rubén Sada—
¿Por qué el corte de “cuadrada”
veo que es carne redonda?
Usted que es docto, responda,
las dudas de Rubén Sada.
Y otra pregunta “encarnada”
en mi enciclopédico tomo,
si es “esfera”, bola o domo,
en lo que al “lomo” respecta:
¿por qué está cortada “recta”
la carne de “bola” de lomo?


—Edgardo Laluz—
La cuadrada es bien cuadrada,
pero eso también depende
del cortador que lo atiende,
amigazo Rubén Sada.
También en esta pasada
bola de lomo, diría,
redonda y no es mi porfía,
le aconsejo improvisando,
pa’ mí que lo están cag...do…
¡cambie de carnicería!


—Rubén Sada—
Los nervios toman mi espalda
y me cerebro me suda
por otra increíble duda
que cuelga como guirnalda:
¿Será que el corte de “falda”
un escocés lo inventó?
¿Y por eso lo nombró
con nombre de vestidura?
¿Es la vaca una criatura
femenina y falda usó?


—Edgardo Laluz—
¡Pero que está preguntón!
¿No será que usted querría
ponerse carnicería,
y me saca información?
Ya le digo de un tirón
lo del nombre, compañero,
Cuando el toro ve aparcero
tanto de frente o de espalda,
una vaca en minifalda
se queda haciendo puchero.


—Rubén Sada—
Usted que es profesional,
cirujano de las reses,
la duda me viene, a veces,
y me azota la moral.
Y hablando de lo fatal,
me pregunto, si es que importa,
¿si la sierra se le aborta
o se le pierde el cuchillo,
a los cortes de “azotillo”
con un látigo los corta?


—Edgardo Laluz—
¡Corta el aire mi cuchillo,
y el gavilán el alambre!
De los pobres el matambre
es el famoso azotillo.
Yo sigo sacando brillo
ya que en esto usted me enfrasca,
a veces es como guasca
y en confesar no me apoco,
que si no lo soba un poco,
seguro que no lo masca!


—Rubén Sada—
Ya que me habla del matambre,
otra duda le enarbolo,
no me deje hablando solo
ni me deje pa’ fiambre.
El matambre, ¿mata el hambre?
El bife, ¿pega en la cara?
Si la cría de la piara,
se denomina “lechón”,
¿podría ser que el jamón
de ubres de vaca sacaran?


—Edgardo Laluz—
¡Cuántas preguntas en una!
Eso es una jugarreta.
Su bife pa’ mí es chuleta,
mata el hambre y su fortuna.
La piara estando en la cuna
se denomina lechón,
y cuando nombra el jamón
acá la verdad descubre,
no se saca de la ubre…
¡sale del chancho capón!


—Rubén Sada—
A la salida me estiro,
linda su carnicería,
gracias por su poesía
y como poeta lo admiro.
Mas, disculpe, me retiro
de aquí sin comprarle nada
se despide Rubén Sada,
mis preguntas son en vano,
porque soy vegetariano
y de plata traje “nada”.


—Edgardo Laluz—
También le dejo mis flores
en mi verso sin cartel,
me está esperando Emanuel,
ya me voy para Dolores
¡al Taller de payadores,
para hilvanar decimales!
¡Mis saludos son cordiales
y a mi rancho está invitado!
¡Yo me como un buen asado
y a usted le hago vegetales!


—Rubén Sada—
Me inclino ante su baquía
de experto en la media res,
y aprecio su sencillez
de explicármela en poesía.
Sus versos sirven de guía
para un buen faenador,
pero yo soy un cantor,
el cuchillo ni de asomo,
yo a la vaca me la como
con un tinto y con amor.


—Rubén Sada—
Acollarando esta yunta,
ya nos vamos saludando...

—Edgardo Laluz—
Yo lo voy felicitando
por salir haciendo punta.

—Rubén Sada—
¡Qué buenas son estas juntas
que corren como avestruz!

—Edgardo Laluz—
Salen versos del testuz
con la rima improvisada...

—Rubén Sada—
Se abrazaron Rubén Sada
con el payador Laluz.

© Edgardo Laluz y Rubén Sada. 13/11/2015.

Repentismo en décimas por Facebook.

PRESENTÁNDOME

PRESENTÁNDOME

Me dispongo a presentarme
y lo hago de esta manera,
con la décima campera
los invito a acompañarme.
Gracias, pues, por escucharme
lo que les voy a brindar,
con la alegría del dar
y les pido aquí también, 
llámenme nomás Rubén,
pa’ lo que gusten mandar.

Este libro es una fiesta 
porque es mi número diez,
traigo especial interés,
traigo espinelas a cuesta.
En el espacio que resta
a amigos voy presentando,
porque es algo bueno cuando
tiene amistad el trovador,
y la lira del cantor,
lo acompaña musicando.

Mi acorde tendrá el latido
del alma de un gran amor,
y aunque no brille en fulgor
tiene un honesto sentido.
En mi sueño está prendido
y le agradezco al maestro,
Emanuel, payador diestro,
que en cada clase nos guía
para hacer buena poesía
con raíces de lo nuestro.

Transito lo que he elegido
con mi esposa, bien criolla,
más valiosa que una joya,
me inspira versos floridos.
Compañeros muy queridos,
me brindan siempre el respeto,
y por eso les prometo
que nunca habré de cansarlos
y jamás voy a engañarlos
y en esto, me comprometo.

No traiciono a mi bandera 
pregonando la verdad,
soy juglar en libertad
de la república entera.
Si digo frases sinceras
pobladas de sentimiento,
gritando mi descontento
pues soy honesto y genuino,
aquí canta un argentino
soltando su voz al viento.

Mi homenaje al que trabaja
y construir es su consigna,
que quiere una patria digna,
sin vagancia que la ultraja.
No hay bolsillo en la mortaja
y en dedicado preludio,
tiro fiscal interludio
por quien roba en peculado
los erarios del estado:
¡para ellos va mi repudio!

Canto a la gente mayor
padre, madre, tío, abuelo,
con el canto de mi suelo
que da alabanza y amor.
Cada uno fue el autor
de la patria en fundamento,
y pido le den aumento
a todos los jubilados,
que cumplan lo que han firmado:
el ochenta y dos por ciento.

Luego elogio al estudiante
que el porvenir hoy se labra,
esgrimiendo la palabra
con sentimiento vibrante. 
Con un rumbo palpitante
dedica tiempo y virtud
demostrando su inquietud,
toda persona que estudia,
y que de a poco preludia
su ilusión de juventud.

Le canto a la paisanada,
diciéndole a voz en cuello,
que mi estrofa tiene el sello
de promisoria alborada.
Un destino de avanzada
tendrá el país si se une,
si el delito no es impune
triunfaremos, lo aseguro,
mi verso alumbra el futuro
lamento, quizá importune.

Por eso quiero dejarle
estas décimas cantadas,
lean siempre a Rubén Sada
y atención habrán de darle.
Si a alguien no ha de gustarle
y cree mi verso dañino,
que sepa: ¡soy argentino!
Yo sigo el paso de Fierro,
y aunque me larguen al perro
denunciaré al asesino.

Seguiré en este camino
aunque me chillen los teros,
pues sigo en los derroteros
de Betinotti y Gabino.
Este ha sido mi destino,
el miedo no me atormenta,
peor es llevar la afrenta
de ser cómplice del mal,
y a la enseña nacional
agujerearla fraudulenta.  

Bueno, aquí ya presenté
flores fragancia de rosas
y algunas muy espinosas
de las que luego hablaré.
Con esperanza y con fe,
como un diestro sembrador,
siembro semillas de amor
y con un noble motivo
defiendo el canto nativo:
¡el canto del payador!

© Rubén Sada. 

EL FANTASMA PAYADOR

Dormitaba yo tranquilo,
y un aire a plomo y neblina 
hizo mover la cortina,
despertándome el sigilo.
Con lenta voz, intranquilo,
pregunté: —“¿Quién es usted?”—
Y me agarró mucha sed
y un brote fiero de asma,
pues vi el horror de un fantasma
de pie, contra la pared.

Él me dijo, invitador:
—“Con usted quiero payar,
hoy lo vino a visitar
‘EL FANTASMA PAYADOR’.
Le haré perder el honor
en mi hábil contrapunto
y como es nuestro asunto,
no le cuente el tema a nadie,
aunque el verso aquí se irradie
es nuestro secreto y punto.”—

Acepté yo al retador,
(pareció amigo el fantasma)
y como quien se entusiasma
dije: —“Empiece, payador.”—
La bordona del cantor
allí comenzó el arpegio,
y un sublime acorde, regio,
empezó pronto a fluir,
tanto que me hizo sentir
como un chico de colegio.

—“Me pondré a improvisar,
que mi intención no moleste,
espero se manifieste
en el arte de payar.
Nadie nos ha de escuchar,
resolvamos este asunto

con un diálogo conjunto
del repentismo mejor,
‘el fantasma payador’
lo convoca a un contrapunto”.—

—“Gracias por la invitación,
aunque yo no lo he invitado,
usted es quien se ha colado
entrando en mi habitación.
Amerita la ocasión
prestándome al contrapunto,
yo de palabras me unto
pero usted ya está finado,
¡usted ya está derrotado!
porque es un triste difunto”.—

—“No se lo crea, mi amigo,
voy penando y canto triste,
lo que usté’ está viendo existe,
me ve, me escucha, es testigo.
Va por los aires, conmigo,
la guitarra y la agonía, 
cuitas, penas, poesía,
aun donde hay vida nula,
va conmigo y deambula 
la décima, noche y día.

Con arpegios de milonga
yo le quiero demostrar,
que es fácil improvisar
sobre el tema que disponga.
La palabra que proponga,
de la que su mente inquiere,
sin misa ni miserere
yo aquí le responderé,
mi pena le cantaré,
¡usted, calmo, no se altere!”—

—“Con calma yo le pregunto,
don fantasma payador,
¿en qué tiempo malhechor
usted se tornó en difunto?
¿Bajo qué terrible asunto 
un gaucho de vida noble
sano y fuerte como un roble,
perdió en la muerte su lucha?
Su respuesta se la escucha:
¡le cedo una estrofa doble!”—

—“Yo era peón laburador,
que cultivaba mi quinta,
mi mujer estaba encinta
cual sol, esperanzador.
Hasta que un día el terror 
dio pánico a mi semblante,
cuando vi humo llameante
al acercarme a mi rancho,
y escenas de zafarrancho
quemaron en un instante.

Luego pude averiguar
quién le prendió fuego a todo
me cercenó pierna y codo,
pues no la pude salvar.
Triste fue mi deambular
sin rumbo, sin esperanza,
pero en mí tengo confianza
y sé que lo encontraré,
y frente a él calmaré
mis deseos de venganza.”—

—“Le pregunto: ¿ya encontró
a quien lo arruinara en vida?
¿Ya le dio su merecida
si cara a cara lo vio?
Si usted no se le animó...
¡Cuente conmigo, paisano!
Si puedo darle una mano
para aliviar su condena,
cantaré junto a su pena
la de todo buen 'crestiano'.”—

—“Mi muerte fue en soledad,
abandoné mi tapera,
sin mujer, hijos, siquiera
sin una flor, sin piedad.
Errante en esta ciudad
busco al odioso usurero,
que por muy poco dinero
me cortó de mi raíz,
mató mi vida feliz,
verdugo y sepulturero.”—

—“Yo sé que lo encontrará,
¡no sea fantasmagórico!
Alce su canto folklórico
y algún día lo hallará.
Ser peregrino será
por siempre su rumbo eterno,
escriba en ruta el cuaderno

donde recite su análisis,

no se provoque parálisis

y no lo asuste el infierno.

Que tormenta sea su voz,
¡haga tronar su alma en pena!
Que nunca exista condena
ni le acobarde la hoz.
Dígame ahora un adiós
y vaya en busca del crápula
que le ha dejado esa mácula,
que clavó a su vida un sesgo,
multiplicándole el riesgo
en su querencia vernácula.—

Al oírme, se esfumó
cruzando mi cama, al bies,
y se me helaron los pies,
¡desde el balcón se tiró!
El tape, ¡se evaporó!
Yo no puedo demostrar
quién me vino a visitar
con un blanco que encandila,
porque se quedó sin pila
el flash de mi celular.”

© Rubén Sada. 1/09/2015.

DÍA DE LA TRADICIÓN (10 DE NOVIEMBRE) CONTRAPUNTO ENTRE EDGARDO LALUZ Y RUBÉN SADA

DÍA DE LA TRADICIÓN

—Edgardo Laluz—

Es muy bueno, Rubén Sada,

¡de acá valoro su arte!

Lo que del blog nos comparte

¡décimas muy bien rimadas!

Al compás de la encordada

yo le dejo mi poesía

y también me gustaría

perdón si su tiempo ocupo

que nos escriba en el grupo

un verso de su autoría.

—Rubén Sada—

Pertenecer a este grupo,

señor Edgardo Laluz

es absorber mucha luz

o una fracción de su cupo.

Cada verso que aquí escupo

y que escribo con mi palma,

es una parte de mi alma

ya que mi mente es depósito

y tiene el noble propósito

de repartir paz y calma.

—Edgardo Laluz—

Yo conozco bien sus mentas

pues me las contó Emanuel,

no necesita cartel

en versos la representa.

Su escritura lo argumenta

perdón si soné atrevido,

tampoco ando con cumplidos,

solo escribo así, a mi modo

porque este grupo es de todos,

por eso le hice el pedido.

—Rubén Sada—

Es lindo representar

en versos la tradición,

y este día es la ocasión

más propicia de payar.

Pongámonos a cantar

con un hábil contrapunto

proponga usted el asunto

que yo en décima lo empardo,

no me asusta, don Edgardo,

que alguien resulte difunto.

—Edgardo Laluz—

Nunca lo quise asustar

esa no fue mi intención,

yo apenas soy un pichón

en esto de improvisar.

Si quiere contrapuntear

no me asustan sus albores,

son muy tenues mis colores

pero tienen su valor,

¡yo solo soy un cantor

mezclado entre payadores!

—Rubén Sada—

Yo también soy un pichón

que está aprendiendo a volar,

si acepta contrapuntear

quizá no evite un chichón.

Tal vez se pegue el planchón,

tenga cuidado, le digo,

si responderle consigo

lo haré de una forma extrema,

proponga ya mismo el tema

que sé enfrentar a un amigo.

—Edgardo Laluz—

No tengo dudas, le digo,

del tema no hay discusión,

pensé que era tradición

empiece que yo lo sigo.

Acá encontrará un amigo

que para esto es cosa clave,

le aclaro, por si no sabe,

en el verso improvisado

que no es el primer candado

que le hago saltar la llave.

—Rubén Sada—

Mi llave es una ganzúa

que puede abrir cualquier puerta,

mi mente es mente despierta

y aguijoneo como púa.

Si usted su llave sitúa

queriendo abrir mi candado

jamás quedaré trabado

pero romperé su llave,

¡cuídese usted, no se trabe!

Yo ya tomé mi cuidado.

—Edgardo Laluz—

¡Háblenos de tradición

y haga vibrar al gauchaje!

Luzca al viento su plumaje,

usted que en esto es pichón.

Que yo pondré mi atención

para aprender con esmero,

como aprendí, mi aparcero,

y querido contendor,

que además de payador

también es buen cerrajero.

—Rubén Sada—

Si hablamos de tradición

empiezo por el más grande,

mencionando a José Hernández

y su máxima expresión.

La pampa fue su bastión,

nos contó de Martín Fierro,

de su forzado destierro,

imagen propia del gaucho

explotado como el caucho,

maltratado como a un perro.

—Edgardo Laluz—

Tradición son mis mayores,

tradición es mi sentir,

tradición es transmitir

para ir sembrando valores.

Canto de los payadores,

décima que no se inclina,

son las trenzas de una china,

fogón que nos da su lumbre,

es respetar las costumbres

de nuestra tierra argentina.

—Rubén Sada—

Tradición, que manifiesta

amistad en ronda de mate,

mazamorra o chocolate

caliente en la patria fiesta.

Compartir es la propuesta

de hermano criollo, oriundo,

un sentir claro y profundo

sin descuidar la raíz,

y ha abierto nuestro país

sus puertas a todo el mundo.

—Edgardo Laluz—

Es de una escuela el palenque

que horas espera al jinete,

pingo viejo, la gran siete,

riendas, cuerito y rebenque.

Y a pesar de estar enclenque

igual mi verso lo nombra

pisando la verde alfombra

mirando como “destraido”

simula su belfo “caido”

beber de a tragos la sombra.

—Rubén Sada—

El ocaso ya es hipnótico,

tarde el puestero se cansa,

y la plata no le alcanza

aunque el trabajo es despótico.

Pero su lomo patriótico

puso, duplicando al buey,

el patrón dictó su ley

y él engordó a su patrón,

fue siempre la tradición

la opresión del amo y rey.

—Edgardo Laluz—

Hablamos de tradición

y yo lo encuentro algo lento,

sé que le sobra talento,

se aprecia en cada renglón.

Acepté la invitación,

por eso un verso le enanco,

pero debo serle franco:

no es que en versos lo castigo,

¡si quiere payar conmigo

tendrá que apurar el tranco!

—Rubén Sada—

No es que yo tenga parálisis,

es que yo también trabajo,

y, sabe, lo hago a destajo,

haga usted su propio análisis.

Si me exige un psicoanálisis

usté a mí no me amedrenta,
el tiempo no tomo en cuenta,

no sea que el apuro encarne,

siempre es más tierna la carne

que se asa en forma bien lenta.

—Edgardo Laluz—

Solo en un tono chistoso

me solté de la maroma,

espero acepte la broma

que fue de modo amistoso.

Y yo, que en versos retozo

hago sonar la campana,

y en la forma más paisana

tranquearemos los dos juntos,

le agradezco el contrapunto

y le digo hasta mañana.

—Rubén Sada—

Enredando nuestras riendas

a media letra nos vamos…

—Edgardo Laluz—

Volví así terminamos

en versos nuestra contienda.

—Rubén Sada—

Cada cual hizo su ofrenda

poniendo mente y testuz,

—Edgardo Laluz—

con la guitarra hecha cruz

en décima improvisada

—Rubén Sada—

le agradece Rubén Sada

al nuevo amigo Laluz.

Autores: Edgardo Laluz / Rubén Sada. 

Contrapunto en décimas escrito mediante Facebook el Día de la Tradición, 10/11/2015.

QUÉ ES UNA DÉCIMA (Poema del libro DE DIEZ, publicado por Rubén Sada)

QUÉ ES UNA DÉCIMA

Una décima es un canto

con dos cuartetas cerradas,

dos “redondillas”, llamadas, 

unidas con un encanto.

Quinto y sexto verso en tanto

son llamados versos puentes,

que unen a estos dos entes

y al pensamiento final,

le construyen pedestal:

¡Remates inteligentes!

Las redondillas son dos
y dos versos las enlazan.
Son diez versos que se abrazan
y que van juntos en pos.

El octavo dice adiós

abriendo pista al remate,

donde haya diez versos late

el estilo de Espinel,

y hasta la historia más cruel

en décima, es chocolate.

No repetir vocal tónica

y evitar cacofonía,

para que la melodía

sea agradable y armónica.

Que la voz sea sincrónica,

para esto acentuar en siete,

acostumbrarse es un brete

pero hay que saber contar,

si es esdrújula agregar

una sílaba al copete.

El remate en nueve y diez

es de "lo más importante",

y aunque no van adelante

son el mayor interés.

Con razón es que al revés

recomiendan comenzar,

ponerse a versificar 

octosilábicamente

desde el fondo y hacia el frente

y así "saber rematar".

Destila bella armonía

esta métrica española,

refresca como una ola,

ilumina más que el día.

Su canto es filosofía

que emana del corazón,

su canto es canto de unión,

de paz y de libertad,

es mano y es hermandad

de una gaucha tradición.

Por eso en décima escribo

y mis versos hoy florecen,

como rosales que crecen

y me hacen sentir que vivo.

Cada idea que transcribo

de mi espíritu romántico,

se va transformando en cántico

que surcará el vasto cielo,

y no se detendrá el vuelo

hasta cruzar el Atlántico.

© Rubén Sada - 30/10/2015.

INVITACIÓN - A Beto y Bety Calul

INVITACIÓN

A Beto y Bety Calul

Con un cariño tamaño
y nuestra amistad tan grata,
le recito esta cantata
a Bety en su cumpleaños.
Mi sentir es aledaño,
hacerlo es mi algarabía,
en la hermosa compañía
de un matrimonio querido,
a quienes siento de amigos
y estamos en armonía.

Acepté esta convidada
porque se dio la ocasión,
en esta hermosa reunión
que fue muy bien preparada.
Yo me anclo en esta parada,
por Beto, que es mi amigazo,
pido pista y me abro paso
con afecto y sin esfuerzos,
y a ellos dos brindo estos versos
con un afectuoso abrazo.

Amigos, les cantaré,
les iré diciendo glosas,
primero a Bety, la esposa,
y a Beto no olvidaré.
De sus artes hablaré,
porque ella es una “arte-sana”,
que con habilidad sana
y el arte, un vidrio transforma
en cosa útil, que forma
como bella porcelana.

Conozco del dos mil diez,
al poeta Calul Beto,
maestro del alfabeto,
su primer libro edité.
Nunca le faltó la fe
y vinieron muchos más,
en concursos no va atrás,
Beto seguro lo sabe,
porque ¡vuela como el ave 
en vuelo alto y audaz!

Que Beto muy bien se cure, 
es mi más grande deseo,
y que trabaje en su empleo
con buena salud y perdure.
Que el dolor no lo torture
y que vuelva a sonreír,
que pronto pueda salir,
de este trance que lo achaca,
bien está un poco de fiaca,
pero luego hay que seguir.

Para el resto familiar
también mi palabra tengo,
por eso me largo y vengo
con mi homenaje juglar.
Pues no me quiero olvidar
de Carolina y Mariana,
dos lindas chicas, hermanas,
ni de Javier, el primero,
y para los nietos, quiero
que crezcan sanos y sanas.

A ustedes, agradecer,
con una amistad latente,
que cada día ésta aumente,
nunca vaya a decaer.
Que sembremos por doquier
una cultura de amor,
rechacemos el dolor,
sembrando buenos ejemplos,
y que nuestro hogar sea un templo
de paz, dicha y esplendor.

Les confieso al terminar
que he recitado contento,
y agradezco el buen momento
que me han hecho pasar.
Y al que me pudo escuchar 
en décimas o en relatos,
vivimos momentos gratos
y con esto les demuestro 
que aunque no soy un maestro
tengo cuerda para rato.

Y mientras cae la tarde
y cae el sol, como un tul,
yo saludo a los Calul
sin querer hacer alarde.
Que este verso se les guarde
en lo hondo del corazón,
gracias por esta reunión
gracias, con sinceridad,
por esta honesta amistad
y esta linda invitación.

Rubén Sada - 31-10-2015