LAMENTO DE UN CAMIÓN ABANDONADO

 

—¡Qué triste y abandonado
me siento aquí en la vereda!
Soy un cadáver que hospeda
llagas de hierro oxidado.
La maleza me ha abrazado,
me ha cercenado hasta el busto,
me está absorbiendo el arbusto
que ultraja al mismo progreso,
y mi caja es piel y hueso
que está muriendo de susto.
 
—Recuerdo activas jornadas
con cargas de sol a sol,
y hoy estoy en el Seol
durmiendo en noches heladas.
Mis gomas están cuarteadas
y oxidé mis cojinetes,
no me cargan más paquetes,
pues no me puedo mover,
¡no me quiere ni el taller!
Ya no puedo hacer más fletes.
 
—Recuerdo cuánto alimento
yo abastecí al almacén,
yo cargaba más que un tren
del Ferrocarril Sarmiento.
Hoy tengo el destino cruento
del que los amados huimos,
y aunque el yuyal me da mimos
ya estoy cerca de la muerte,
bofetadas de la suerte
que los viejos recibimos.

—Recuerdo las vacaciones
cuando lo llevé a mi dueño,
y le hice cumplir su sueño
por muchísimas regiones.
Mi caja con dos colchones
le dio el confort de un hotel,
conocimos un vergel
con gastos de poco y nada,
y a su china enamorada
le di la luna de miel.
 
—Recuerdo en la nona luna
cuando se cumplió la fecha,
fui más veloz que una flecha
por llegar a la comuna.
Y en el hospital, la cuna
recibió un pañal de gasa,
y de un pecho que rebasa
se alimentó la alegría
y los tres, al tercer día
fuimos felices a casa.
 
—Pero el niño hoy es adulto
y se compró un camión nuevo,
ha llegado mi relevo
y quedé para el insulto.
¡Yo soy un camión de culto
y a morir no me resigno!
Si no hay futuro benigno
que me den en adopción,
o me den compactación
en un cementerio digno.
 
©Rubén Sada. 30/01/2022. Se utilizó una figura retórica llamada PROSOPOPEYA, con la que se hace hablar a algo que no puede hablar ni tiene vida, personificando al objeto.

 

LOS RECLAMOS DEL TUJE

 

Yo estaba en la tarde hidalga
y de pronto oí una voz,
que empezó a quejarse atroz…
¡Provenía de mi nalga!
—Deja que tu queja salga—
(le respondí y la conduje
a expresarse y que dibuje
su firma al libro de quejas…
—Te escucho, soy todo orejas,
¡cuéntame tus quejas, "Tuje"!—
 
—Me tenés acá encerrado
debajo del calzoncillo,
me siento opaco, sin brillo
y entre trapos hacinado.
Chato estoy, de estar sentado
subiendo el colesterol,
aflojá con el alcohol
y haz ejercicio sistémico,
ya tengo un color anémico
porque nunca tomo sol.
 
—Me llenaste de pinchazos
con vacunas y remedios,
tus jeringas son asedios
cual a ballena arponazos.
Mil cicatrices, balazos
cercanos al ecuador,
yo conservo tu pudor
y vos me mostrás jeringas
de tantas puntas vikingas
ya parezco un colador.

—Me dicen el dos de oro
pero a vos poco te valgo,
de tu espalda nunca salgo
y la sigo con decoro.
Cuando vas en moto, lloro
porque duele cada bache,
y deja que me despache
como caña al mostrador:
¡Debes tratarme mejor,
no como tu cachivache!
 
—Te ruego con mis plegarias,
no quiero que me corrompan,
me cansé de que me rompan
pagando deudas bancarias.
Tus costumbres culinarias
que aprendes del celuloide,
todo el día como androide
frente a pantallas gigantes,
con doritos tan picantes
me causan una hemorroide.
 
Dijo al fin con sus chantajes:
—Si no me tratas mejor
sentirás un mal olor
y mancillaré tus trajes.
Di de una vez, sin ambages
si es que no me quieres más,
siempre me llevas atrás
en vez de en tu corazón,
¡cómprame un nuevo almohadón
y no me quejaré más!
 
© Rubén Sada. 29/08/2021.

Se utilizó una figura retórica llamada PROSOPOPEYA, en la que se hace hablar a algo que no puede hablar, personificando el objeto.

 

LA BILLETERA

 
—¡Lléname toda!— (Escuché).
Y sentí que en el bolsillo
me zamarreaba un cosquillo
donde guardo mi carné.
Mi billetera saqué
y al ponerme a revisar,
ella empezó a discursar
y en reclamos me exigía
que por sentirse vacía
yo la debía llenar.
 
—¡No me presiones!— Le dije.
—Ser poeta no da plata,
y además la inflación mata
¡y a mi inspiración aflige!—
A mi poeta maldije
pues sufre en suelo baldío,
improductivo, vacío,
y en mi piélago desierto,
al ver a este cuero muerto
me invadió un escalofrío.
 
—Hace tiempo que adelgazo
y en esto tú tienes culpa,
mi cuero flaco ya es pulpa
y mi relleno es escaso.
Si tú derrochas, no hay caso,
jamás me harás engordar,
me cansé de adelgazar
por tu maña que malgasta,
¡necesito hoy mismo pasta!
¡Deja ya de malgastar!
 
—Yo el sueldo no despilfarro…
(le respondí con ahínco).
—mas siempre me faltan cinco
arandelas para el tarro.
¡Si hay un trabajo lo agarro!
Pero ahora el desempleo
se está poniendo muy feo
y si llego a fin de julio
comerás de mi peculio
cuando yo consiga empleo.

—Solo tengo tu tarjeta
con deudas, ¡es algo inédito!
Puras tarjetas de crédito,
¿y de efectivo? ¡A dieta!
Tengo un verso de poeta
que en la calle se te vino,
un documento argentino
y una foto de tu novia,
estar tan flaca me agobia,
¡qué triste fue mi destino!
 
—Tranquila, toma un billete,
de diez pesos, que aunque es poco,
en tu bolsillo coloco
las monedas del cadete.
¡Que ser flaca no te inquiete
ni estar vacía esté mal!
Muchos tienen mucho aval
y aun con billetera llena
tienen que enfrentar la pena
de un vacío existencial.
 
© Rubén Sada. 9/08/2021. (Propuesta creativa sugerida en el comentario de Sonia Salvatelli). Se utilizó un recurso de la retórica llamado PROSOPOPEYA, que consiste en hacer hablar a  objetos inanimados.

LA FLOR ENGREÍDA Y EL TACHO DE BASURA

LA FLOR ENGREÍDA
Y EL TACHO DE BASURA

Al pasar por una calle
oí quejas de una planta,
el lamento en su garganta
describiré con detalle.
Tal vez, metáfora halle
con esta plática inquieta
y mi pluma de poeta
pueda contar la aventura
de un canasto de basura
y una planta-flor violeta.
 
Y dirigiéndose al tacho
exclamaba el matorral:
—¿Por qué me plantaron mal,
junto a un sucio mamarracho?
Yo, que belleza despacho
con perfumes de color,
debo aguantar el olor
al que tu cuenco es asiduo,
¡qué desgracia ser residuo
y contagiarse tu hedor!
 
Y el tacho le contestaba:
—La semilla de tu gen
la ha traído aquí el vaivén
de un pájaro que volaba...
Cuando comida buscaba
y no encontraba en el pasto,
vino a picar de mi trasto
y el alado te sembró,
antes de ti estuve yo,
¡da gracias a mi canasto!
 
Replicó la flor engreída:
—Yo, que soy verde florido,
qué desgracia haber nacido
con la mosca que en ti anida.
Mi violeta flor es vida,
¡no hago de esto alharaca!
Tu olor es bosta de vaca
y es la mugre tu quehacer...
¡Justo yo vine a nacer
hermanada a la cloaca!

 
Y el canasto rebatía:

—Deja ya de hacer alarde,
pues pronto, al caer la tarde
cambiará tu lozanía.
En tu marchita agonía
después que un enamorado,
tus flores haya cortado
para obsequiarlas, quizá,
¿donde en tres días será
tu destino desgraciado?

  
—Yo en cambio, ser flor prefiero,
que a una madre dé alegría,
o a novia galantería
con joyas de mi joyero.
Con mis néctares de enero
dar a la abeja que zumba
vuelo nupcial que retumba
en un panal con festín
y no ser muladar ruin
ni de residuos la tumba.

—Ve, corola presumida,
que hasta el cielo y su grandeza
oscurece su belleza
en la noche embravecida.
Cuando el tifón te dé herida
verás cuánto sobresalgo,
y aunque poco, valdré algo,
más que un marchito alelí,
Tú te irás, ¡yo sigo aquí
sirviendo por lo que valgo!

Mas, la flor lo contradijo
con lamento y triste canto:
—La vida, sí que es un llanto.—
Y a sí misma se maldijo
resignada al desprolijo
que daba abono a su huella,
pues, más linda era ella
cuanto más horrendo el tacho,
y este, con un apapacho
dio abono a la flor más bella.

© Rubén Sada. 6/3/2021.

La figura retórica utilizada en este trabajo es la PROSOPOPEYA, que consiste en atribuir cualidades propias de un ser racional o animado a otro inanimado.

 

QUEJAS DE UNA GOMA PINCHADA

 

—¿Por qué a mí? Y ¿justo aquí?
Dije a la goma con furia,
y al verla, inmensa penuria
me invadió con frenesí.
Al bajarme, descubrí
que una goma desinflada,
fue cruelmente atravesada
por un puñal del asfalto,
era un clavo y gritó: ¡Alto!
¡La cubierta está pinchada!
 
Preguntarle yo intentaba,
mas la goma mandó: “¡Calle!”
Oí “Shhhhhh” y vi un desmaye
mientras más se desinflaba.
—¿Por qué tú? —Yo preguntaba
medio en serio, medio en broma,
y me respondió la goma:
—Mira bien dónde conduces,
mira bien, ¡prende las luces!...
¿O debo hablarte en tu idioma?
 
Tú vas por la oscuridad
y me echas luego la culpa,
recuerda, solo soy pulpa
rodando por la ciudad.
Giro con velocidad
y te brindo siempre auxilio,
mi rueda es noble utensilio
desde que la inventó un gaucho,
soy solo un trozo de caucho
mas, ¡te llevo al domicilio!

Mi audición se hacía terca
pues no podía creer,
que me fuera a responder
una cubierta de cerca:

—Aflójame cada tuerca,
antes de que el cielo escarche,
si quieres que otra vez marche,
¡destornilla esta agonía!
¡Llévame a la gomería
y que me pongan un parche!
 
No cometas un desaire,
¡quiero volver a rodar!
Ya no puedo respirar
pues me falta todo el aire.
Fui savia que fluyó en Zaire,
de un árbol de látex vine,
no dejes que un clavo arruine
mi superficie tatuada,
no quiero morir cremada
ni que mi humo contamine.
 
Le respondí, carismático:
—Mi cirujano gomero
te emparchará con esmero,
¡y revivirás, neumático!
A partir de hoy, empático
seré al conducirte. ¡Calma!
No habrá clavos en tu palma
y haré que conmigo marches...
Tú en el cuerpo tienes parches,
yo tengo un parche en el alma.
 
© Rubén Sada. 5/02/2021.

La figura retórica utilizada en este trabajo es la PROSOPOPEYA, que consiste en atribuir cualidades propias de un ser racional o animado a otro inanimado.

 

AMOR ENTRE LEÑA Y FUEGO

 

En el piso de un fogón
se encontraron Leña y Fuego,
y de ella escuché un ruego:
—¡No me incineres, Nerón!
No quiero ser tu carbón
ni el propósito en tu vida,
ya sé el instinto que anida
en tu afán de consumir...
¡Algo más quiero vivir
luego del hacha homicida!
🔥  
Oí al Fuego responder:
—Vivirás lo que yo quiera,
pero adentro de mi hoguera
mi combustible has de ser.
Ya no habrás de florecer
ni raíces vas a echar,
sos la ofrenda en este altar
que legó el hacha malandra,
y ahora en la salamandra
haremos tibio este hogar.
🔥  
Otro intento de amnistía
hizo a Leña amenazar:
—Si tú me vas a quemar,
¡ten cuidado en tu herejía!
Será tu fin, mi agonía
y del incendio presumo
que los dos en el consumo
juntaremos cicatrices,
yo seré cenizas grises
y tú no serás ni humo.

🔥
La crisis de identidad
perturbó al creído Fuego,
que al oír, comprendió luego
que encontró a su otra mitad.
¿Simbiosis? ¿Fraternidad?
¡Qué absurda dicotomía!
Juntos eran energía
con caricias o reproches
pero sin Leña en las noches
él tampoco viviría.
🔥  
Como una escena burlesca
Fuego y Leña, Leña y Fuego
fueron resignando el ego
cuando una mano dio yesca.
Comenzó así la dantesca
despedida de la tarde,
ya ninguno hacía alarde
y eran luz en el crepúsculo,
cual un fósforo minúsculo
puede ser un bosque que arde.
🔥  
En el seno de un hogar
rechinaban sus gemidos,
dos amantes encendidos
como Dios dijo: a la par.
Leña y Fuego, un crepitar
besándose con ardor,
y del colosal calor
en la pasión se extinguieron
y los dos se consumieron
en la hoguera del amor.
🔥  
© Rubén Sada. 26/12/2020.

🔥 🔥 🔥 Las figuras retóricas utilizadas en este trabajo son la PROSOPOPEYA, que consiste en atribuir cualidades propias de un ser racional o animado a otro inanimado y la METÁFORA.

 

YO SOY EL HORNO DE BARRO

 

Yo soy el horno de barro
que cocina el rico pan,
que en un mantel servirán
junto al mate o café en jarro.
Mis peripecias te narro
con valores que atestiguo,
de mi origen averiguo
en milenios de existencia,
¡soy asombro de la ciencia,
un invento muy antiguo!
 
Fue mi cuna una de arcilla
con las manos, amasada
por gauchos de madrugada

mezcla de Pampa y Castilla.
¿Mi forma? Da maravilla
mi perfil abovedado,
igual a un cielo estrellado
del que me copio y lo tomo
como bóveda de un domo
de unos ciento ochenta grados.
 
Los pájaros me hacen coro
cuando miran de una rama,
mientras perfume derrama
mi humito gris incoloro.
Al patio interno decoro
siendo útil y capaz,
no consumo luz ni gas,
y es crisol mi piel de tierra,
parezco un casco de guerra
pero soy horno de paz.

Con mi calor refractario
te cocino lo que quieras,
solo ponle unas maderas
y dedícale un horario.
Mi catedral es santuario
de la familia en reunión,
dentro mi caparazón
no hay comida que no siembre,
y en las noches de diciembre
puedo hacer hasta un lechón.
 
Pero mi producto estrella
sin ambages es el pan,
que amasa con mucho afán
y amor, la madre más bella.
El aroma que descuella
es la dulce tentación
que obnubila la razón
y no ofrece negativa
cuando ella reparte, altiva
su hogaza con chicharrón.
 
Desde mi boca de fuego
me gusta observar la mesa,
y mi gratitud te expresa
que por la familia ruego.
¿Que soy fango? ¡Desde luego!
Pero esto no es bizarro.
A mi origen hoy me amarro
como utensilio de bien,
después de todo, también
el ser humano es de barro.
 
© Rubén Sada. 13/12/2020. Se utilizó un recurso literario llamado PROSOPOPEYA, en el que se hace hablar a objetos inanimados o atribuir cualidades propias de un ser racional a uno inanimado.

EPICEDIO DE UN AUTO ROBADO

EPICEDIO DE UN AUTO ROBADO

Epicedio: Composición poética recitada en ceremonias fúnebres para alabar al muerto.

Arrojado en un zanjón,

expropiedad de un incauto,

lamentábase un buen auto

con llanto de oxidación.

—“¿Por qué a mí?” —Gritó el chapón,

—“Si fui la ilusión soñada,

fui nave por él amada,

y hoy me encuentro aquí, ¡deshecho!”—

Y un gorrión de pie en su techo

consoló: “¡No somos nada!”.

😔 

—“Fui herramienta de trabajo,

fui la ilusión del ahorro,

ahora víctima de un ‘chorro’

me incendiaron aquí abajo.

Pero tuve un buen legajo:

¡Era un violín mi motor!

Tuve orquesta en mi interior

y un tapizado impecable,

y en mi cuero reclinable

hizo mi dueño el amor.

😔 

—Mis faroles eran faros

en la más espesa noche,

fui el inestimable coche

entre los coches más caros.

Fui el lujo de los avaros,

como flete cumplí el rol,

brillaba más que el charol

cuando mi amo ponía

cera en la carrocería:

¡yo encandilaba hasta al sol!

😔 

—Fui carro para el paseo

y carpa en las vacaciones,

yo volaba más que aviones

y obedecía el jaleo.

Mi bocina fue de Orfeo

la lira más musical,

polarizado el cristal

fui en las noches dulce cuna

de un bebé bajo la luna,

en silencio angelical.”
😔
Preguntándose seguía

este moribundo infausto:

—“Mi cadáver, holocausto

ve a saber ¿de quién sería?

¿Por qué tanta alevosía?

¿Por qué a mí, tanta crueldad?

¿Por qué esta inhumanidad

contra mí, la mejor marca?

¿Por qué me atacó la parca

con tanta bestialidad?”

😔 

Y en la soledad del tedio,

incendiado en un zanjón,

no encontraba explicación

ni a su desgracia remedio.

Y acabó así su epicedio:

—“Tengo una herida mortal.

Me echaron al basural...”

Y gritó al final la momia:

—“Sociedad, maldita anomia,

¡Ya, la pena capital!”

© Rubén Sada. 28/07/2020.

Trabajo inspirado en una noticia vista en Twitter y en observaciones propias. La figura retórica utilizada en este trabajo es la PROSOPOPEYA, que consiste en atribuir cualidades propias de un ser racional o animado a otro inanimado.

SOY LA IMPRENTA

Yo soy el más grande invento
del historial del humano,
multiplico con mi mano
la ciencia, el conocimiento.
Soy lo mejor y lo siento,
no se ofendan, esta vez,
¡mis libros dan sensatez!
Auto, avión, tele y vacuna
no me superan, ninguna
pues se inventaron después.

Gracias a mi hijo, el libro
se ha inventado lo demás,
ya que el libro enseña más
que auto, avión, tele y calibro...
Aun que la vacuna. Vibro
fácil hoy mediante redes,
pero ninguno de ustedes
sin la ciencia en el testuz
hubiera visto la luz
que atraviesa las paredes.

Yo imprimo libros de avión,
que hablan de historia y de autos,
mis conocimientos cautos
hablan de vacunación.
Hablan de televisión.
de “cómo inventar” la tele,
de guitarra, de ukelele,
y de toda ciencia exacta,
que mediante un libro pacta
y que a leerlo lo impele.

Tengo hijos de a cien mil
con poetas muy famosos,
mis libros, los más hermosos
para adulto o infantil.
Me leen desde el atril
con décima improvisada,
lo imprime de forma honrada
en un taller y de a cientos,
el mejor de los inventos
en Argentina, un tal Sada.

A ustedes les tienen miedo:
miedo al tránsito, al pinchazo,
miedo a chocar o al planazo
de volar en un torpedo.
Pero a mí me amó Quevedo,
me amó Lope, el gran Cervantes,
me amó don Juan, sus amantes,
y me amó el gran Gutenberg,
yo fui origen del saber
desde los tiempos de antes.

© Rubén Sada. 2/11/2019.

Se utilizó la figura retórica denominada PROSOPOPEYA, que consiste en atribuir a objetos inanimados las cualidades propias de seres animados.

SOY LA BOMBA NUCLEAR

En avión viajando estoy,
voy en el Enola Gay,
en mi cuerpo uranio hay
y aquí les cuento quién soy.
Yo me llamo Little Boy
y mi prima es la Fat Man,
a las dos nos tirarán
en Nagasaki y Hiroshima,
y al explotar yo y mi prima
doscientos mil morirán.
☢
Me investigó la avaricia
de un dictador alemán,
un demonio de Satán,
cruel de poder y codicia.
Al planeta, con malicia,
quiso el führer someter,
mas nunca iba a suponer
que el invento maquiavélico
se iba a usar con un fin bélico
y él la guerra iba a perder.
☢
Una guerra entre millones,
la segunda, que mundial,
llegó al Japón oriental
y se extendió a los nipones.
Aun con Zen y tradiciones
el nipón no estuvo invicto,
y aunque en un sentido estricto
yo entiendo que soy la muerte,
destacaré el punto fuerte:
puse fin a ese conflicto.
☢
Sé que causo destrucción
de la vida y del planeta,
pero no es esa mi meta,
solo es una exhortación.
Le digo a toda nación
que me adjudica un mal nombre,
que de mi poder se asombre
y aunque soy la más odiada,
soy la simple cachetada
que le da advertencia al hombre.
☢ 
Le di el fin a la gran guerra,
no más armas nucleares,
no más bombas en los mares
ni más explosión que aterra.
Paz ficticia di a la tierra
con pactos de MAD ¹ detrás,
yo sé que tú me odiarás
pero al dar de premio un hongo,
a otra guerra el final pongo
y así grito “nunca más”.
☢
© Rubén Sada. 4/05/2019.

NOTAS: El recurso retórico utilizado es la PROSOPOPEYA, que consiste en hacer hablar a algún objeto inanimado o personificarlo como si fuera un humano.

☢ Consigna: Defender algo que yo nunca sería.
_____


(1) MAD. Acrónimo de Destrucción Mutua Asegurada, es una doctrina militar que se basa en el principio de que si un país con capacidad nuclear ataca a otro país con armas nucleares, el resultado final será la aniquilación nuclear para ambas naciones. 

CONTRAPUNTO PESO VERSUS DÓLAR (Personificación)

CONTRAPUNTO PESO VERSUS DÓLAR

(Prosopopeya)

Doblados en mi bolsillo

dos billetes conversaban,

y entender por qué peleaban

no me fue nada sencillo.

—Ante vos yo no me humillo.

Dijo, orgulloso el PESO...

y el DÓLAR objetó a eso:

—No valés nada, criollo,

vos sos el subdesarrollo,

yo, en cambio, soy el progreso.

(Dólar)

Nací en cuna del Tío Sam,

con rostro de 'Washingtón',

y hoy tengo cotización

desde Alaska, ¡hasta Guam! [1]

¡Me aceptan hasta en Vietnam

pero a vos, lo dudo mucho!

Y en el noticiero escucho

que estás perdiendo valor,

la gente me tiene amor

y a vos te ven papelucho.

(Peso)

—Yo soy la soberanía

monetaria del país,

Argentina es mi raíz,

te doy total garantía.

Vos tendrás supremacía,

pero acá sos extranjero,

e inundás al mundo entero

con crímenes escarlatas,

te reimprimen los piratas

con papel filibustero. [2]

(Dólar)

—¿Que vos les das “garantía”?

¿Que “el que apuesta al dólar pierde”?

La esperanza es color verde,

y les da ilusión mi guía.

Me rinden gran pleitesía,

¡tras de mí corren en pos!

Matan por mí en forma atroz.

Yo gobierno a las naciones. [3]

Yo tomo las decisiones.

Yo soy el rey, ¡yo soy dios!

(Peso)

—Pero sos un dios muy cruel,

por eso nada te envidio,

tu veneno es el de ofidio

que hace llagas en la piel.

Tus castillos de papel

con efectos dominós,

tienen efecto feroz

que hace al codicioso ciego,

mas no resistís el fuego:

¡un fosforito y chau dios!

(Dólar)

—Yo inspiro seguridad,

soy la moneda más fuerte,

mi valor se reconvierte

y produce utilidad.

Y en cambio a tu realidad

llaman multiplicación,

que es desvalorización,

pero algunos embusteros

te agregan más y más ceros

por causa de la inflación.

(Peso)

—Yo valgo veinte, vos uno,

yo doy suerte, doy albur, [4]

me aceptan hasta en Carrefour

y de vos ahí no hay ninguno.

Soy popular y oportuno,

la alegría en aguinaldo,

de mí siempre tienen saldo,

vos pegás menos que el box,

no tenés ni oro en Fort Knox, [5]

no tenés ningún respaldo.

(Dólar)

—Mi respaldo es tanta fe

de mis millones de usuarios,

me hacen famoso en los diarios

más que a tu yaguareté. [6]

¡Vos no tenés mi tupé, [7]

miserable vale [8] nimio! [9]

Yo soy un billete eximio [10]

digno del siglo veintiuno,

a vos no te ama ninguno,

excepto el tonto y el simio.

(Peso)

—Emblema de corrupción

es tu pútrido olor gris,

tu pirámide es matriz

del poder y del hampón.

Hasta comprás la exención

de cárcel a funcionarios,

sindicatos y empresarios

compran poder judicial,

“combatiendo al capital” [11]

hoy son todos millonarios.

(Dólar)

—Bueno, me voy, amiguito,

me cansé, voy a dormir,

¿por qué voy a discutir

con un simple papelito?

Mi valor es infinito,

no discuto con novatos

ni con billetes baratos,

papeles de mala muerte,

yo duermo en la caja fuerte,

vos en una de zapatos.

(Peso)

—Mejor vete a tu vergel,

tu paraíso fiscal,

soy yo el dinero oficial

y a mi país seré fiel.

No me llames más “papel”,

fui plata en el plan del Mingo, [12]

y hoy de vos yo me distingo

pues no soy marca pirata,

¡soy del Río de la Plata!

No de la imprenta del gringo.

© Rubén Sada. 15/03/2017

La figura retórica utilizada en este trabajo es la PROSOPOPEYA, que consiste en atribuir cualidades propias de un ser racional o animado a otro inanimado.

---

[1]) Guam. Isla situada en el Pacífico occidental, perteneciente a Estados Unidos como territorio no incorporado.

[2]) Filibustero. Pirata.

[3]) Cita. “El que controla el dinero puede controlar el mundo” (Henry Kissinger).

[4]) Albur. Suerte o azar de que depende el resultado de un proyecto o un asunto.

[5]) Fort Knox. Base militar en Kentucky, EE.UU. Supuestamente, allí está depositado el oro que respaldaría el valor del dólar. Este oro se encontraría detrás de puertas de 25 toneladas de peso que dan acceso a una cámara acorazada de 12 x 18 metros de paredes de granito y laterales de acero de más de medio metro de espesor, con sofisticados sistemas de seguridad. Las instalaciones de Fort Knox están vigiladas día y noche por agentes especiales del gobierno y unidades del ejército que cuentan con tanques, artillería pesada y helicópteros Apache. No se permiten las visitas a estas instalaciones y ninguna persona del mundo posee individualmente la combinación completa de la cámara acorazada. La entrada a Fort Knox sólo se autoriza con una orden presidencial. Desde hace décadas, no se audita la cantidad de oro exacta que hay en Fort Knox, y por eso muchos dudan de la misma, que tendría que ser respaldo para el valor del dólar circulante. Hay conspiraciones que aseguran que allí no hay más oro desde 1971, año en que Nixon repatrió una gran cantidad a Alemania. Ese año, Richard Nixon puso fin al Tratado de Bretton Woods y desligó al dólar del oro, anunciando el dólar como la nueva moneda de reserva mundial en vez del oro. Desde allí el dólar empezó a depender exclusivamente de la capacidad de la imprenta de la Reserva Federal de producir dólares, sin ningún respaldo de oro.

[6]) Yaguareté. Billete argentino de $ 500.

[7]) Tupé. (coloquial) Atrevimiento o desfachatez.

[8]) Vale. Documento en el que se reconoce una deuda por un importe determinado. Cupón o voucher canjeable por algún artículo.

[9]) Nimio. Que tiene muy poca o ninguna importancia.

[10]) Eximio. Que es ilustre o excelente, una eminencia.

[11]) “Combatiendo al capital”. Verso tomado de la marcha peronista.

[12]) Mingo. Apodo dado a Domingo Cavallo, ministro de economía creador de la moneda “Peso Convertible” que estableció durante 11 años  paridad de 1 a 1 con el dólar.

TIEMPO DE INFANCIA

Tiempo que pasás veloz,
más rápido que el sonido,
ayer creí haber nacido
y hoy me seguís con la hoz.
Aquí enciendo mi altavoz
sin vanidad ni jactancia,
sin orgullo ni arrogancia
yo te nombro mi enemigo,
mas, si querés ser mi amigo
¡regresame hasta mi infancia!

Tiempo, no seas tan cruel
que soy apenas tu hijo,
y en este verso te exijo
más hilo a mi carretel.
No me des a beber hiel,
ni de tu amarga substancia,
que me causa repugnancia,
mejor hazme beber dulce
para que el alma se endulce
como en mi temprana infancia.

Tiempo, no me oxides más,
que cada vez más me oxido,
hazme en la cara un pulido
y que mi piel vuelva atrás.
Por algo estaré, quizás,
compartiré mi abundancia,
combatiré la ignorancia,
haré a cuantos pueda el bien,
y seré bueno, también,
y puro, como en mi infancia.

Tiempo, no soy tu rehén,
no me arrastres tan ligero,
disfrutar el viaje quiero,
que no se estrelle mi tren.
Tu marcha feroz detén
y dale a esto importancia,
que a pesar de la distancia
cinco hijos te he entregado,
y en sus ojos he observado
la inocencia de mi infancia!

Tiempo que hoy me arrebatas
cada hálito de vida,
tú me acercas la partida
hacia una muerte que mata.
Cuando yo estire la pata
no habrá deseo ni ansia,
y por eso, en consonancia
con la edad que hoy poseo,
te digo, tiempo, que creo
que más linda fue mi infancia.

Tiempo, me obligaste a ser
como un mísero ñandú,
me obligas a avanzar tú,
sin poder retroceder.
Reloj, hoy te hago saber
y entrando ahora en confianza,
contra ti va mi asechanza
y mi mano te mutila:
¡Prefiero darle tu pila
a un juguete de mi infancia!

© Rubén Sada - 19-11-2015.
Publicado en el libro "DE DIEZ - Floreos, contrapuntos y décimas enriquecidas", décimo libro de Rubén Sada presentado en Quilmes, Noviembre de 2015.

RECURSOS DE LA RETÓRICA UTILIZADOS:

APÓSTROFE: Figura literaria de diálogo que consiste en dirigirse, durante un discurso o narración, generalmente con emoción o vehemencia, a un interlocutor que puede estar presente, fallecido o ausente, a objetos inanimados personificados o incluso al propio autor u orador. Generalmente se utiliza el vocativo o el imperativo.
"Yo te nombro mi enemigo" es otra prueba del apóstrofe al tiempo.

ADÍNATON: Enumeración de hechos imposibles, como la increpación: "Regresame hasta mi infancia".

OPTACIÓN: Todo el poema es, en sí, una optación, un deseo o súplica de regresar al tiempo de infancia, algo que es imposible (Adínaton)

COMPLEXIÓN: Se formó en tanto las anáforas como las epíforas de los párrafos, pues fueron idénticas (todas las anáforas fueron "tiempo" y todas las epíforas fueron "infancia").

HIPÉRBOLES: "Más rápido que el sonido" (fue una exageración de la velocidad con la que pasa el tiempo). "Que cada vez más me oxido" (fue la exageración de la oxidación del paso del tiempo, atribuida a un humano).

METÁFORAS: "Aquí enciendo mi altavoz" (quiere decir que "comienzo a disertar").
"Mejor hazme beber dulce / para que el alma se endulce" (comparación del alma endulzándose con beber dulce).
"Más hilo a mi carretel" (significa más tiempo).

PROSOPOPEYA / PERSONIFICACIÓN: "Tiempo, no seas tan cruel / que soy apenas tu hijo" (atribución de características humanas al tiempo). "No me des a beber hiel" (como si el tiempo fuera un verdugo que me obliga a beber cosas feas). "Hazme en la cara un pulido", (significa rejuvenéceme).

SÍMIL: "Como un mísero ñandú" comparando la carrera de un humano, a la corrida de un ñandú, un ave que corre muy veloz por las pampas argentinas.

PARADOJA: "Tu marcha feroz detén y dale a esto importancia" (Hay una contraposición entre detener la marcha del tiempo y darle importancia).

ANTÍTESIS: "Yo te nombro mi enemigo, mas, si querés ser mi amigo" (contraposición entre enemigo y amigo).
"Tú me acercas la partida hacia una muerte que mata" es una analogía de la carrera de la vida, en la que el punto de inicio está demasiado cerca del punto de llegada.

METONIMIA: "Mejor hazme beber dulce" (el dulce representa el placer del sabor de la infancia). "Reloj, hoy te hago saber", (aquí se lo denomina "reloj" y esto es una metonimia del tiempo).