PÓLVORA 

Hay muchas naciones con
armamento hasta los dientes,
mientras sus pueblos y gentes
se incendian el corazón.
Mucha pólvora y cañón
son fabricados por las
demencias de un alma agraz
que con su comercio aterra
y que en vez de hacer la guerra
preferible hiciera paz.

© Rubén Sada. 08/01/2019.

Ejemplo de una FIGURA RETÓRICA llamada ENCABALGAMIENTO. Se produce cuando una sentencia o frase completa no acaba en un verso o renglón, y se completa en el verso siguiente. Pertenece al grupo de las figuras sintácticas y es muy utilizado. Lo contrario, es decir cuando la idea empieza y termina en el mismo verso, es la ESTICOMITIA.

LA NECEDAD DE UNA GUERRA

“Sólo los muertos han visto el final de la guerra”.

(Georges Santanya, en Soliloquies in England)

El orbe gris se encapota
y pinta tormenta el cielo,
hay un coraje de hielo
en la intemperie, que azota.
Del alma, certera brota
una capa que se aferra
y aunque el temporal se emperra
en dañarme y destruirme,
sigo en mis principios firme
desaprobando la guerra.

❖

Imperio de la maldad
de un monstruo que fiero muerde,
un fantasma en ropa verde
que roba con libertad.
La guerra es la necedad
que a la vida pone precio,
disfraza a un niño de recio
mientras su alma se desangra,
y el pueblo su herida sangra
culpa de un tirano necio.

❖

La guerra deja una marca
que hace al combatiente endeble,
es una herida indeleble
que en la locura lo enmarca.
Trampas que pone la Parca
llevando al hombre al horror,
la guerra es un vil tumor
de origen nacionalista,
prefiero ser humanista
y preso como infractor.

❖

La guerra es un sinsentido,
mentirosa propaganda,
pues la ordena el que la manda
pero él mismo está escondido.
Cuervos de luto han graznido,
huele a pólvora la tarde,
mientras la firma cobarde
que decreta ir a la guerra
de nuevo a otra madre aterra:
¡Dios! De esto libre y guarde.

❖

© Rubén Sada. 13/05/2019.

CONFRONTACIÓN DE ALMAFUERTE CON MADURO

CONFRONTACIÓN DE

ALMAFUERTE CON MADURO

Un acto de sedición ①
liderado por Maduro,
planificó un mal futuro
para una gran nación.
“Cambiar la constitución”,
concentrar todo el poder,
“a los jueces someter”
como ocurrió en la edad media,
será una inmensa tragedia
difícil de detener.

⌘

Apoyando este conjuro
estaba un tal Giardinelli, ②
ahí vi que es terror la ‘peli’
que proponía Maduro.
Bajo un disfraz, este oscuro
pseudo premio al pensador,
su manifiesto de horror
hizo impune a la codicia,
y “eliminar la justicia”
fue aplaudido alrededor.

⌘

Mas, desde el túnel del tiempo
volvió Pedro B. Palacios, ③
cruzó edades, cruzó espacios,
para contestarle a Mempo. ②
Desafiando el contratiempo
de una arenga irresponsable,
proclamó este plan inviable,
hizo una denuncia pública...
¡Nunca el fin de una república
fue antes harto probable!

⌘

El nefasto “MANIFIESTO”
con sello de sedición,
va a mancillar la nación
y este motín quedó expuesto.
Maduro estaba molesto
y amenazó con vengarlo,
pero luego de escucharlo,
retrucó el gran Almafuerte
y con su apóstrofe fuerte,
comenzó a apostrofarlo:

⌘

—“Mentecato razonante,  ④
dictador de un pueblo manso,
tu inteligencia de ganso
es el infierno del Dante.
Un bisonte trashumante ④
de ambición tan retorcida
que está en contra de la vida,
yo te advierto, si no le erro,
que aunque sos puño de hierro,
el hierro también se oxida”.

⌘

Maduro lo miró fiero,
y respondió a la diatriba:
—Proyecto de pseudoescriba,
¡yo salvaguardo al obrero!
Yo soy la ley, soy el fuero,
soy veredicto y justicia,
mi corona es vitalicia,
del trono nadie me saca,
mis órdenes nadie aplaca:
¡Me protege la milicia!

⌘

—No tienes más militares
que los de Alejandro el Magno.
¿Donde están hoy Carlomagno,
Napoleón y sus millares?
¿Te crees rey de los mares,
tener el mundo a tu antojo?
¡Si eres mísero piojo
que en derrota estará inscripto,
como el Faraón de Egipto
cuando lo tapó el Mar Rojo!

⌘

—Yo converso con Putín,
soy heredero de Chávez,
yo dialogo con las aves
y me apoya Xi Jinping.
Mi poder no tendrá fin,
ni Trump ni el imperialismo
podrán vencer al chavismo
porque me dijo Bolívar,
que el trago amargo es almíbar
si es que reina el comunismo.

⌘

Pero Almafuerte aplastó:
—Miserable megalómano, ④
robas el oro, cleptómano,
tu cielo se te nubló.
¿Acaso no te enseñó
el azote de la historia? ④
Conviene tengas memoria,
pero de eso no te culpo,
porque tú, -zángano y pulpo-,
solo ambicionas tu gloria.

⌘

Con una mueca esquizoide
Maduro se enfureció
y a un general ordenó:
—“¡Envíenlo al Helicoide!
Necesito mi alcaloide
con Ron Culebra, bien fuerte.
Al poeta no den muerte...
¡Mándenlo al quinto subsuelo!”
Y al producirse el revuelo
iba diciendo Almafuerte:

⌘

—“No me asustas, te domino, ④
soy tu padre, tu poeta,
tu maestro, tu profeta,
te someto, te fascino.
He vuelto, cual peregrino
para que entres en razón,
y a Dios pido en oración:
¡Dictadores nunca más!
¡Vístete de amor y paz!
¡Que sane tu corazón!

⌘

© Rubén Sada. 5/05/2019.

(Consigna: Contrapunto imposible entre dos personas de distintas épocas).

⌘__⌘

NOTAS:

1) Artículo 22 de la Constitución Nacional. El pueblo no delibera ni gobierna, sino por medio de sus representantes y autoridades creadas por esta Constitución. Toda fuerza armada o reunión de personas que se atribuya los derechos del pueblo y peticione a nombre de éste, comete delito de sedición.

2) Mempo Giardinelli. Escritor.

3) Pedro Bonifacio Palacios (Almafuerte). Biografía del poeta: https://es.wikipedia.org/wiki/Pedro_Bonifacio_Palacios

4) Expresiones tomadas del "Apóstrofe" de Almafuerte contra el último emperador alemán, el Kaiser Guillermo II.

SOY LA BOMBA NUCLEAR

En avión viajando estoy,
voy en el Enola Gay,
en mi cuerpo uranio hay
y aquí les cuento quién soy.
Yo me llamo Little Boy
y mi prima es la Fat Man,
a las dos nos tirarán
en Nagasaki y Hiroshima,
y al explotar yo y mi prima
doscientos mil morirán.
☢
Me investigó la avaricia
de un dictador alemán,
un demonio de Satán,
cruel de poder y codicia.
Al planeta, con malicia,
quiso el führer someter,
mas nunca iba a suponer
que el invento maquiavélico
se iba a usar con un fin bélico
y él la guerra iba a perder.
☢
Una guerra entre millones,
la segunda, que mundial,
llegó al Japón oriental
y se extendió a los nipones.
Aun con Zen y tradiciones
el nipón no estuvo invicto,
y aunque en un sentido estricto
yo entiendo que soy la muerte,
destacaré el punto fuerte:
puse fin a ese conflicto.
☢
Sé que causo destrucción
de la vida y del planeta,
pero no es esa mi meta,
solo es una exhortación.
Le digo a toda nación
que me adjudica un mal nombre,
que de mi poder se asombre
y aunque soy la más odiada,
soy la simple cachetada
que le da advertencia al hombre.
☢ 
Le di el fin a la gran guerra,
no más armas nucleares,
no más bombas en los mares
ni más explosión que aterra.
Paz ficticia di a la tierra
con pactos de MAD ¹ detrás,
yo sé que tú me odiarás
pero al dar de premio un hongo,
a otra guerra el final pongo
y así grito “nunca más”.
☢
© Rubén Sada. 4/05/2019.

NOTAS: El recurso retórico utilizado es la PROSOPOPEYA, que consiste en hacer hablar a algún objeto inanimado o personificarlo como si fuera un humano.

☢ Consigna: Defender algo que yo nunca sería.
_____


(1) MAD. Acrónimo de Destrucción Mutua Asegurada, es una doctrina militar que se basa en el principio de que si un país con capacidad nuclear ataca a otro país con armas nucleares, el resultado final será la aniquilación nuclear para ambas naciones. 

YO LE DIRÍA A MIGUEL

Yo le diría a Miguel,
gran poeta de Orihuela,
que abandone los fusiles
y no se aliste en la guerra.
Yo a él le aconsejaría
si contemporáneo fuera
que la guerra es del soldado,
como es la paz del poeta.

💣

Que si tiene que elegir
entre sangre o vino, fuera
no con sangre derramada
sino con vino, la fiesta.
Que no permita que extraños
le remeden la bandera
que quiere imponerle el este
y que firma “El hombre acecha”.

💣

Yo le hablaría a Miguel
con la edad de mi experiencia,
como un padre hacia su hijo,
desde el alma y con franqueza:
Que no mate a sus hermanos
por diferencia de ideas,
“Las ideas no se matan”
y surgen nuevas ideas.

💣

Y ya que es admirador
de Neruda en su Isla Negra,
le citaría sus palabras,
que escuche al viejo poeta:
“Aun si cortaras las flores
no impedirás primaveras”.
Podrás matar a otros hombres,
pero jamás ideas nuevas.

💣

La guerra quema a los libros
y a los niños hipoteca.
Venden armas los más ricos
y entre pobres se degüellan.
Dos o tres imparten órdenes,
enterrando al pueblo en deudas.
Atruena el ruido de bombas
mientras la calma silencia.

💣

Yo te diría, Miguel,
si quieres ganar contiendas
que es preferible estés vivo,
porque el muerto no pelea.
Gana batallas la parca
mientras ríe el que las ordena.
¡Pero el amor vence al odio
cuando circula en las venas!

💣

Que hay dictaduras de un tipo
que se cree Dios y atropella,
pero también las de un pueblo
cuando lavan sus cabezas.
Cuando ideologías de muerte
a jóvenes descerebran
y los tornan en fanáticos
de facciones guerrilleras.

💣

Yo te sugiero, Miguel,
por que al fin no te arrepientas,
debes vivir la poesía
desde el alma y la conciencia.
Tienes que llenar de paz
la sangre de tus arterias
porque un niñito te llora,
y te precisa de vuelta.

💣

Hay una mujer que implora
y unas nanas que se elevan
como un vapor de cebolla
que irrita la vista ciega.
Ella quiere estar contigo,
y sus ojos lagrimean,
porque te ama más que a nadie
que pisa sobre el planeta.

💣

Y ni se te ocurra ir
a Rosal de la Frontera,
que los buitres tienen garras
que afilan cinco pesetas.
¡Vete! ¡Vete ya, Miguel!
¡Huye de esta absurda guerra! 
Y que tu excelsa poesía
se desparrame en la tierra.

💣

Rubén Sada. 12/07/2018.

El gran poeta Miguel Hernández

LAS OTRAS GUERRAS

.

LAS OTRAS GUERRAS

Declaro aquí mi boicot ([1])

contra la yerma hoja en blanco,

y la invado por su flanco

con palabras de mi argot. ([2])

La espinela hace complot

para repudiar la guerra

y pedir paz en la tierra

para evitar más caídos,

sólo estaremos vencidos

si el silencio nos aterra.

Veteranos somos todos

en la guerra por la vida,

algunos, con una herida,

otros, muertos de algún modo.

Y luchamos desde el lodo,

sin armas y en la trinchera,

y aunque el enemigo hiera

combatimos desde el fango,

ser veteranos es rango,

Malvinas, una bandera.

Allá en un doliente rancho

del estero correntino,

la medalla de un marino

valiente, cuelga de un gancho.

Hay una guerra al carancho, ([3])

al olvido en la penumbra,

y entre recuerdos vislumbra

un desprolijo correo, ([4])

y en una ‘pared museo’

hay un retrato que alumbra. 

Una nueva guerra. El narco

que mata más que Inglaterra,

baña en sangre nuestra tierra

y mancha el pabellón zarco. ([5])

Del Paraná baja en barco,

nos desnuda y nos esquila,

nos desangra y nos mutila

nos amputa manos, pies,

esta nueva guerra es

un fusil que nos fusila.

¿Quién ha de firmar la ley

de derrota en la batalla?

¿Quién, con prédica canalla

arrastra al barro a la grey?

¿Quién es el violento rey

que cambia miel por salitre?

¿Por qué es que el avaro buitre

rima al ‘mundo’ con ‘inmundo’?

Los poemas que difundo

iluminan el pupitre.

Otra guerra es la miseria

que el sistema multiplica,

cuando al pobre se replica

y se trueca como en feria.

La cosa se pone seria

porque no alcanza el sudor,

y el pobre trabajador,

si es que empleo ha conseguido,

subsiste a mate cocido

con yerba del día anterior.

Y hay quienes siembran terror

con palos, lanza y capucha

y una mente que no escucha

la esperanza ni el amor.

Su pendón punzó es temor, ([6])

es del dios Marte, aseguro, ([7])

es más mortal que el cianuro

subvertir el mundo al rojo, ([8])

olvidar es dar cerrojo

al viaje de un buen futuro. 

Porque olvido es repetir

y al error ser condenado,

quien se olvida del pasado

se olvidará de vivir.

Y es regresar a sufrir,

escarmentar y aprender,

muy valioso es el saber,

quien el olvido suscribe

no hay recuerdo que lo avive:

¡no ha de avanzar ni crecer!

No existe soberanía

siquiera en nuestra moneda,

y en papel verde se hospeda

la estúpida idolatría.

Mientras el habla vacía

vocifera contra el gringo,

desde el lunes al domingo

en vez de agarrar las palas,

llenan el país de salas

con soberanía de bingo.

Nos encontramos vencidos

cuando el futuro se rifa

y les cobran la tarifa

a los aún no nacidos.

Mas no todo está perdido

mientras haya agua en el water, ([9])

no hay que caer en el cráter

y al corrupto dar repudio,

la poesía es interludio

y la paz nuestra alma mater. ([10])

Otras guerras se combaten

con diálogo y con palabra,

pero el porvenir se labra

mientras no te lo arrebaten.

Las estrofas que se baten

no me las quiero guardar, 

he de hacerlas remontar

y caerán como granizo

mientras el infierno piso…

"¡El cielo… puede esperar!"([11])

Rubén Sada. 10/04/2017.

___________________________

[1]) Boicot. Del ingl. boycott, y este de C. C. Boycott, 1832-1897, administrador irlandés a quien se aplicó el boicoteo en 1880. m. Acción que se dirige contra una persona o entidad para “obstaculizar el desarrollo” o funcionamiento de una determinada actividad.

[2]) Argot. Galicismo empleado por «jerga». Se refiere al lenguaje específico utilizado por un grupo de personas.

[3]) Carancho. Ave de carroña utilizado aquí como metáfora de la miseria.

[4]) Cartas que los soldados enviaban a su familia desde el frente de batalla.

[5]) Zarco. Celeste.

[6]) Pendón punzó. Bandera roja.

[7]) Marte. Dios de la guerra en la mitología romana.

[8]) Rojo. Referido a algunas banderas que se portan en las marchas de protesta, cuyo color perteneciente a países orientales es contrario a nuestra enseña nacional celeste y blanca.

[9]) Water. En inglés “retrete” o “inodoro”, metáfora del planeta, que tendrá que enfrentar guerras por el control del agua potable.

[10]) Alma Mater. Locución latina que significa literalmente «madre nutricia» (que alimenta). Se usa para referirse metafóricamente a la función proveedora de alimento intelectual y conocimientos. También se usa para describir a una persona que sea la fuerza impulsora de una institución o iniciativa.

[11]) Ernst Lubitsch, 1943. 

PALABRAS PROPUESTAS COMO RETO:

Malvinas / Veteranos

Retrato / Pared

Guerra / Fusil

Poesía / Rima

Mate / Yerba

Olvidar / Viaje

Recuerdo / Olvido

País / Soberanía

Poesía / Paz

Infierno / Cielo

En Argentina se adoctrina a los niños en la política al puro estilo fascista del siglo pasado.
Es una batalla cultural que habrá que librar si no queremos revivir la barbarie del Siglo XX

Proliferan movimientos pseudorevolucionarios armados con palos en Argentina

Sacrificios humanos al dios Moloc

LA LEY DE MOLOC

"¿Cómo puedes matar a alguien, cuando la voluntad de Dios dice: ‘No matarás’?"

(León Tolstói, El reino de Dios está en vosotros. Año 1894)

·(I)

Y sigo rumiando historias

pues la lectura me adiestra,

y al volcarlas en mi diestra

razono y me dan memoria.

Al mirar mi trayectoria

con la paz comprometida,

siempre a favor de la vida,

deberé aprender de ella…

¡sigue alumbrando mi estrella

en este mundo homicida!

·(II)

Mundo de cruel sacrificio

ofrecido al dios Moloc,   ([1])

me horroriza, entro en shock

por tanta muerte y desquicio.

Falta de justicia y juicio,

sicarios a quemarropa,

“soldaditos” de una tropa

sirven este gran banquete,

mientras el cuarto jinete   ([2])

en sangre joven galopa.

·(III)

Señores: Moloc ha vuelto,

mil sacrificios exige,

es su ley la que aquí rige

y a cumplirla está resuelto.

Su culto no se ha disuelto,

se ofrece en su tabernáculo,

cuando esgrime él su báculo

traen selecta carne humana,

y de ese altar emana

el humo, vil espectáculo.

·(IV)

La razón no se ejercita,

victoriosa es la violencia,

donde reina la demencia

hasta el pulso calmo agita.

El plomo candente grita

desgarrando el aire en dos,

festeja el sangriento dios

y entre distracción ruidosa,

va llenándose la fosa

con una cosecha atroz.

·(V)

Niños juegan a la guerra

con armas abominables,

creyéndose inimputables

siembran psicosis que aterra.

El indefenso se encierra

entre rejas en su casa,

la justicia que fracasa

la dura condena invierte

dictando penas de muerte

con cada bala que traza.

·(VI)

¿El pueblo? Yace indolente

con resignación que droga,

y entre billetes se ahoga

el juez, mientras brilla ausente.

Moloc, de afilado diente,

clava a un cuello su navaja,

otra santa vida ultraja

sin compasión ni cariño,

en tanto otra vez un niño

viste de blanca mortaja.

·(VII)

Desproporcionadamente

se apagan en sueño oscuro,

los proyectos a futuro

de todo muerto viviente.

Cadáveres, zombies, entes

que inculcan el consumismo,

despreciando el humanismo

vociferan “viví el hoy”,

y al barranco va el convoy

sin amor, hacia el abismo.

·(VIII)

Futuro destartalado

de quien con esfuerzo escarpa,

mientras lo amputa la zarpa

que el presente le ha talado.

Un mensaje equivocado

con erróneos argumentos,

sedantes del pensamiento

de una avara muchedumbre,

que maquilla podredumbre:

¡violento entretenimiento!

·(IX)

Moloc vive… ¡y es amado

cual síndrome de Estocolmo!  ([3])

Exige vidas, y el colmo…

sigue siendo idolatrado.

Joven sangre ha reclamado,

no obstante le es fiel su grey,

ofrendas le harán al rey

en su altar que no descansa,

pues decretó la matanza

¡y quiere cumplir su ley!

.

Rubén Sada. 18-01-2017

---

([1]) Moloch, Moloch Baal o Mólek, nombre castellanizado también como “MOLOC”, fue un ídolo dios de origen cananeo, adorado por pueblos antiguos mediante sacrificios humanos, especialmente de niños. Estaba representado como figura humana con cabeza de carnero, becerro o toro, sentado en un trono y con una corona u otro distintivo de realeza, como un báculo. En los templos en los que se le rendía culto, se encontraba su enorme estatua de bronce, hueca; la figura de Moloc tenía la boca abierta y los brazos extendidos, con las manos juntas y las palmas hacia arriba, dispuesto a recibir el holocausto. Dentro de la estatua se encendía un fuego que se alimentaba continuamente. En ocasiones los brazos estaban articulados, de manera que los niños que servían de sacrificio se depositaban en las manos de la estatua, que por medio de unas cadenas se levantaban hasta la boca, introduciendo a la víctima dentro del vientre incandescente del ídolo. Plutarco relata que antes de que la estatua fuese llenada, se inundaba la zona con un fuerte ruido de flautas y tambores, de modo que los gritos y lamentos de las víctimas no alcancen a los oídos de la multitud. (Fuente: Internet).A medida que aumenta la miseria, especialmente en los países latinoamericanos, miles de jóvenes y niños considerados "descartables" son reclutados por los narcotraficantes como distribuidores de substancias narcóticas. Nunca llegarán a la vejez. 

([2]) El cuarto jinete del Apocalipsis representa a la Muerte; su nombre es Hades (palabra griega que significa sepulcro).

([3]) Síndrome de Estocolmo. Reacción psicológica en la que la víctima de un secuestro, violación o retención en contra de su voluntad, desarrolla una relación de complicidad y un fuerte vínculo afectivo con quien la ha dañado física y/o psicológicamente. 

El dios pagano Moloch saluda a los visitantes del Coliseo de Roma como parte de una exposición que se inauguró el 27 de septiembre de 2019. Una reconstrucción de un ídolo pagano que exigía el sacrificio de niños se colocó en la entrada del Coliseo de Roma como parte de una exposición.

En este e-mail de Hillary Clinton de 2015, desde el correo del Departamento de Estado le dice a Lewis Anselem que “sacrificará una gallina a Moloch en el jardín”

. Moloch es el dios del sacrificio de niños. Hay un hecho curioso, aún si se trata de un lenguaje encriptado, pues nunca se usaban animales con Moloch, solamente niños. Se menciona en Levítico 20:2-5, Reyes 23:10, Jeremías 32:35 por citar algunos. La vinculación de la política con la adoración pagana, es innegable. En el medio, los niños y jóvenes, víctimas de ambas. 

☝ Campamento palestino en Gaza, donde se enseña y se entrena a niños en el uso de armas de fuego y técnicas de combate contra Israel. Están "literalmente" criando a la próxima generación de terroristas, despreciando la vida de sus propios hijos.

COLIQUEO (Poema contra el bullying, racismo, acoso, maltrato psicológico, xenofobia y discriminación)

COLIQUEO

 “No te rías de un colla que bajó del cerro, 

que dejó sus cabras, sus ovejas tiernas, sus habales yertos;  

no te rías de un colla, si lo ves callado, 

si lo ves zopenco, si lo ves dormido.

[…]

No te rías de un colla que está en la frontera 

pa'l lao de La Quiaca o allá en las alturas del Abra del Zenta; 

ten presente, amigo, que él será el primero en parar las patas 

cuando alguien se atreva a violar la patria. 

No te burles de un colla, que si vas pa'l cerro,
te abrirá las puertas de su triste casa, tomarás su chicha,

te dará su poncho, y junto a sus guaguas,

comerás un tulpo y a cambio de nada.”[…]

(Fragmento del célebre poema “NO TE RÍAS DE UN COLLA”,

Autor: Fortunato Ramos).

Desde su Jujuy natal

bajará al sur, Coliqueo,

de cerviz gacha lo veo,

en lejana tierra austral.

El frío le sienta mal

y allá lejos lo enviaron,

de su casa lo arrancaron

por cumplir con el “deber”,

soldado no quiso ser,

pero a serlo le obligaron.

Coliqueo, bien varón

y en esto pongo una tilde:

de rasgo oscuro y humilde,

su respeto es tradición.

Víctima de explotación

desde muy temprana edad,

ir del campo a la ciudad

representó una tortura,

y aunque era fuerte su achura

débil fue su libertad.

Coliqueo era callado,

muy difícil su amistad,

y aunque era todo bondad

era bastante cerrado.

Él creció mimetizado

en soledades andinas,

cual cardo entre las espinas,

sólo amigo de su tierra,

no le gustaba la guerra

ni las armas asesinas.

Era más bueno que el pan,

nunca enfrentaba enemigos,

y a la hora de hacer amigos

no tuvo incipiente afán.

Los que en la montaña están

tienen infancia muy dura,

desdichados en la altura

de una puna que los pena,

trabajar es su condena,

sometidos a locura.

Hoy lo hallamos firme aquí,

disfrazado de soldado,

Comodoro lo ha citado

y él, valiente, dijo sí.

Nunca imaginó que allí

entregaría su niñez

reventando del estrés

de hostigamiento mayúsculo,

y en un lúgubre crepúsculo

retaría a la estupidez.

Pues de burla fue un objeto,

de sus compañeros tontos,

que para cargadas, prontos,

le faltaban el respeto.

Epítetos, en concreto

como “boliviano inculto”,

se tornan en cruel insulto,

como un balazo en su mente,

y usando su FAL hiriente

se fue haciendo el niño adulto.

Aquí está, noche de guardia,

y en sus manos un fusil,

un casco y un proyectil

cuidando su retaguardia.

Adrenalina en vanguardia

que en silencio sepulcral

dicta el instante fatal,

el del fin de la chacota,

y en su casco el punzó brota

con furia descomunal.

Yo estoy en mi calabozo

luchando contra la sombra,

y una estampida me asombra,

sobresalto tenebroso.

Finalizó el duro acoso,

lo decidió Coliqueo,

su presente era muy feo,

padeció dieciocho años,

los pedazos de su cráneo

mandarán juntar al reo.

Su suicidio fue encubierto

por no manchar el legajo

de un teniente, que a destajo

no quiso “a su cargo” un muerto.

Hoy yace en sepulcro yerto

con un letrero “N.N.”,

la tumba que lo contiene

lanza a gritos el guarismo:

¡Basta de burla y racismo!

¡Que nuestra hermandad resuene!

Al narrar mi verso trato

de decir que NO al acoso,

no al martirio, no al destrozo

del bullying que es el maltrato.

Fuerte historia este relato

del que ve que discrimina

con una impronta dañina,

con burlas y xenofobia,

la actitud resulta obvia:

estamos en Argentina.

Rubén Sada. (09/01/2017) 

En memoria del soldado clase 1960 Coliqueo, muerto por la estupidez humana más grande: el racismo y la discriminación, orígenes de la guerra. 

Comodoro Rivadavia, Chubut, invierno del año 1979.

"La pasión puede ser destructiva y feroz cuando la mueven el fanatismo y el racismo. La peor de todas, la que ha causado más estragos en la historia, es la pasión nacionalista", (Mario Vargas Llosa).