MISTERIOS DE LA ESPINELA

MISTERIOS DE LA ESPINELA

Misterios de la espinela, ([1])

piedras preciosas del habla,

pulidas a rajatabla

como versos de alta escuela.

Cuando vibra la vigüela ([2])

escoltarla es ministerio,

improvisar con criterio

dejando siempre un mensaje,

¿por qué la adoptó el gauchaje?

*¡La espinela es un misterio!*

El tesoro de Espinel

que al payador fue legado,

ha de ser multiplicado

con honor y buen nivel.

Verso que fluye a granel

brilla más que lentejuela,

sabia rima paralela

sorprende con poesía,

perfuma a sabiduría:

*misterio de la espinela.*

Estrellas que con diez puntas

iluminan fidedignas,

con simetrías tan dignas

concluyendo ideas juntas.

Respuestas y más preguntas

que heredamos del iberio, ([3])

se libran del cautiverio

cuando se labra una décima,

con precisión millonésima

que eleva más su misterio.

Cada ideal que en mí encalla,

en espinelas refloto,

gracias a Emanuel Gabotto ([4])

venzo al silencio canalla.

Brotos de esta fértil baya

crían buenos trovadores,

también surgen escritores

que hojas blancas depredan,

dejando huellas que heredan

talleres de payadores.

En la oscuridad de un mundo

de números, sin poesía,

sus diez versos son mi guía,

y me extasían profundo.

Doy así a luz, fecundo

para continuar creando,

tu ποίησις ([5]) me va hablando

como un dictado del cielo,

y entre insomnios y desvelo

ella se va revelando.

En la máxima expresión
del poema castellano,
diez versos dicta a mi mano
la asombrosa inspiración.
Yo soy un simple anfitrión
y aprendo de su alta escuela,
su enigma se me revela
y por la décima opto,
forma estrófica que adopto…
¡muy bienvenida, “ESPINELA”!

Rubén Sada. 27/06/2017.

---

([1]) Espinela. Forma estrófica de la lírica poética, compuesta de diez versos octosilábicos, también  conocida como “décima espinela”.

La espinela además es una piedra preciosa selecta, utilizada en la fabricación de joyas y orfebrería.

([2]) Vihuela. Guitarra.
([3]) Iberio. Natural de Iberia, nombre dado a España.

([4]) Emanuel Gabotto. Payador internacional, fundador y director del Taller de Payadores.

([5]) ποίησις. Palabra griega pronunciada “poiesis” en castellano y se translitera “poesía”, término que aludía a la actividad creativa. Significa ‘creación’, ‘adopción’, ‘composición’. También ‘hacer’, ‘fabricar’, ‘engendrar’, ‘dar a luz’, ‘causar’, ‘crear’.

Vea también: QUÉ ES UNA DÉCIMA

SONETO DE MI NACIMIENTO

SONETO DE MI NACIMIENTO

Yo no pude impedir esa osadía,

la de unir un gameto a otro gameto, [1]

y después fui zigoto [2], embrión [3] y feto [4]

y de mi madre se nutrió esta cría.

Allí ni imaginaba la poesía,

pero en mí estaba el gen del alfabeto,

y aunque en cómoda cuna, estaba inquieto

pateando para ver la luz del día.

Y floreció en primavera del sesenta

su corola [5] de madre maravilla,

con la belleza que la vida ostenta.

De mi árbol padre broté como una astilla

que en rama engorda, nutrida en la tormenta,

y de este fruto nació mucha semilla.

Rubén Sada. 14/12/2017.

---

[1]) Gameto. Célula reproductora masculina o femenina.

[2]) Zigoto. Célula que resulta de la unión de las células sexuales masculina y femenina y a partir de la cual se desarrolla el embrión.

[3]) Embrión. Constitución del origen de una cosa antes de crearse o que está en su fase inicial y todavía no tiene las características que lo conformarán definitivamente.

[4]) Feto. Embrión que evoluciona en crecimiento, durante el tiempo que dura la gestación y hasta el nacimiento.

[5]) Corola. Conjunto de pétalos que forman la flor y protegen sus órganos de reproducción. 

______________

OTROS TRABAJOS SIMILARES.

SOY EL FRUTO DE TU FLOR (Décimas honrando a la madre)

POLINIZACIÓN

TE CUIDARÉ COMO MADRE

ACRÓSTICO A RUBÉN SADA (de David Gallardo) y mi agradecimiento en acróstico para él

David Gallardo con Rubén Sada

ACRÓSTICO A RUBÉN SADA

(de David Gallardo) 

y mi agradecimiento acróstico

Sabio poeta de ayer

Abierto a nuestra cultura

Debido a su compostura

Abriga humildad y saber.

Respetuoso de un deber

Único para el sostén

Bello ha de ser el vaivén

Entre el pasado y futuro

No necesita de apuro

Benjamín Sada Rubén.

Autor: David Gallardo.

Dos sextinas te dedico

A vos, amigo Gallardo

Viendo que en una no empardo

Incluir tus iniciales

Digo estos versos casuales

Gracias te doy, no me guardo.

Argentino, criollo y bardo,

LLamo ilustre a tu poesía

Arrullos de tu autoría,

Recuerdos y pensamientos,

David, ¡grande es tu talento!

Olimpo de tu hidalguía.

Autor: Rubén Sada.

Agradezco a Rubén Sada lo que escribió

porque yo en tecnología...

Soy duro como lapacho,

como cuero mal sobao,

respetando mi pasao

hoy con nada me emborracho.

Soy palenque de quebracho,

puntal de un álamo tierno,

en Internet no me interno,

experto en señales de humo,

"yo u tube" el viejo consumo

sin twitearme en lo moderno.

Autor: David Gallardo.

(Recuerdo del 18/08/2016)

EL CANTO DEL PAYADOR

EL CANTO DEL PAYADOR

El campo tiene su canto

de poncho, mate y ombú,

canto de yerba y mensú, [1]

de inundación y quebranto.

Regado está el camposanto [2]

con sacrificio y dolor,

cabresteado [3] de sudor

por la producción mal paga,

pero es bálsamo a esta llaga

el arte del payador.

La tierra tiene su canto,

canto de zonda [4] y pampero, [5]

de trigal, barro y hornero, [6]

de luz mala [7] y gaucho santo. [8]

Cantos de alegría y llanto

con un tinto al mostrador, [9]

con milonga, truco y flor [10]

y en un boliche corroído

son caricias al oído

los versos del payador.

Vive aún la tradición

cada noviembre que pasa, [11]

no podrá morir la raza

si es nativa la canción.

La leña de este fogón

mantiene el honor altivo,

arde en el canto nativo

el fuego con una brisa,

porque sopla la ceniza

del payador, que está vivo.

El gaucho canta su canto

con arpegios de guitarra,

la mesa bajo la parra

y un poncho rojo de manto.

Mi copa en alto levanto

por el arte del cantor,

aplausos pa’l asador

y doy gracias al Taller [12]

que valora del ayer

¡el canto del payador!

Las venas de su guitarra

sangran milonga y arpegio,

desangrarse es privilegio

si el canto su pena narra.

En melodías se amarra

la esperanza del cantor,

digita con mucho amor

a su encordado obelisco,

y graba su primer disco

la ilusión del payador.

¡Cuánto misterio, guitarra,

él descubre en tu perímetro!

Y centímetro a centímetro

a los tonos pone garra.

Con su mano izquierda amarra

el diapasón, [13] el cantor,

cada traste [14] es el candor

de un sentimiento genuino,

y es canto bien argentino

el canto del payador.

¡Cuánta alegría, guitarra!

Cuánta poesía campera

palpita en tu chacarera

llenando el patio de farra.

Cada danza criolla amarra

los bailes con el cantor,

y se unen zarco [15] y albor [16]

con el sol resplandeciente, [17]

mientras brilla en el ambiente

el alma del payador.

©Rubén Sada, 03-05-2017.

Agustín Calabrese interpretando EL CANTO DEL PAYADOR en un programa de radio.

NOTAS:

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[1]) Mensú. Trabajador del campo, especialmente en los yerbales del nordeste argentino. El término es de origen guaraní y proviene de la palabra española "mensual", referida a la frecuencia del pago del salario. Históricamente, el trabajo del mensú ha sido tradicionalmente asimilado -y considerado- a un régimen servil.

[2]) Camposanto. Cementerio.

[3]) Cabrestear. Seguir sin resistencia. Llevar al animal yeguarizo del cabresto o soga (llamado  cabestro). Acostumbrar al caballo que se está domando a que tolere el lazo con que se le sujeta de la cabeza. Figurativamente, es dejarse conducir con facilidad.

[4]) Zonda. Viento caliente y seco que sopla desde el oeste en la Cordillera de los Andes hasta la llanura.

[5]) Pampero. Viento frío y seco que proviene del sudoeste; en ocasiones es polar, con fuertes ráfagas y cruza de sur a norte toda la “pampa  argentina”, de allí su nombre.

[6]) Hornero. “Furnarius”, también conocido como “caserito”, es un pájaro no migratorio que construye su nido con barro, dándole la forma de un horno. De allí proviene su denominación popular.

[7]) Luz mala. Es uno de los mitos más famosos del folklore de Argentina y Uruguay. Consiste en la aparición nocturna de una luz brillante que flota a poca altura del suelo; puede permanecer inmóvil, desplazarse, o en algunos relatos, perseguir a gran velocidad al aterrorizado observador que escapa. Muchas veces aparece a una distancia cercana al horizonte.

[8]) Gaucho Antonio Mamerto Gil Núñez, denominado “Gauchito Gil” es una figura religiosa objeto de devoción popular en algunas regiones de Argentina.

[9]) Mostrador. Refiere a la barra de un boliche o pulpería, que algunas veces era de “estaño”, también así denominado. El cliente pedía y bebía allí, parado.

[10]) Truco, flor. El truco o truque (en valenciano “truc”) es un juego de naipes con baraja española originario de Valencia (España), Murcia e Islas Baleares, muy difundido en el Cono Sur de América y en algunas regiones de Italia y en Galicia. Una de sus reglas indica que cuando se tienen tres naipes del mismo palo, se canta una “flor” que le hacen ganar tres puntos a quien los muestra.

[11]) Día de la Tradición: Se celebra en Argentina cada 10 de noviembre, en conmemoración del nacimiento del poeta argentino José Hernández, autor del Martín Fierro.

[12]) Taller de Payadores, fundado y dirigido por el payador internacional Emanuel Gabotto.

[13]) Diapasón. En instrumentos de cuerda, como la guitarra, es la pieza de madera que cubre por su parte anterior al mástil y donde se pulsan las cuerdas para conseguir las diferentes notas.

[14]) Trastes. Separaciones que existen en el diapasón del mástil de una guitarra, como finas tiras de metal incrustadas. Al pulsar sobre una cuerda en un traste, se produce una nota musical.

[15]) Zarco. Celeste.

[16]) Albor. Blanco.
[17]) Este verso y el anterior hacen referencia a la bandera.

Gustavo Solari - Una copa 

DIGNIDAD PARA VENEZUELA

DIGNIDAD PARA VENEZUELA

 “El payador (verseador o poeta) no dice lo que el pueblo quiere oír, sino lo que el pueblo quiere decir”. (Yeray Rodríguez, poeta de Islas Canarias). “El poeta es el vocero del pueblo”.

En el ínfimo decir

de esta poética tos,

la palabra es una coz

que sacudirá el sentir.

Mi verso es el elixir

cuando el alma se me hiela,

la poesía me consuela

ante la inhumanidad

¡y ruego que en dignidad

viva el pueblo en Venezuela!

Mi reclamo aquí descolla

por la víctima inocente,

con la necesidad urgente

de poner algo en la olla.

Por eso esta queja boya

ante la miseria diaria

y elevo a Dios mi plegaria

para que el hambre decline

y este tiempo no termine

en crisis humanitaria.

Disposiciones bellacas

de un dictador inmaduro,

manchan de sangre el oscuro

presente del gran Caracas.

La paz y justicia opacas

avivando las peleas,

escuadrones de tareas

que disparan plomo y salva,

matarán gente a mansalva

pero no así las ideas.

Ideas de libertad

que enunció Simón Bolívar,

y que hoy son amargo almíbar

tragado sin dignidad.

Personas de toda edad,

un pueblo que paz anhela

espoleado por la espuela

de una dignidad quimérica,

las venas de Sudamérica

sangran hoy en Venezuela.

Delirios de tiranía

que no renuncia al poder,

y producen un dossier

de lucha y de rebeldía.

Una cruel dicotomía

crea dos calles opuestas,

dos aceras manifiestas

con más penurias que Job,

muchas bombas molotov,

fuego, odio y mil protestas.

Venezuela, pueblo digno,

pueblo pacífico y manso,

hoy no encuentras tu remanso

por un destino maligno.

Ruego un futuro benigno

con la paz como tutela,

esta poesía cincela

el mensaje que yo apronto:

“¡Por favor, que vuelva pronto

la dignidad a Venezuela!”

Rubén Sada 

MUERTE AL GRITO DE GOL

MUERTE AL GRITO DE GOL

“Hay derrotas que tienen más dignidad 

que la mismísima victoria”. (Jorge Luis Borges)

A la memoria de Emanuel Ezequiel Balbo (22) muerto luego de haber sido arrojado desde una tribuna durante un partido de fútbol en el Estadio Mario A. Kempes de Córdoba el 15/04/2017.

¡Basta de violencia en el fútbol! Que las leyes sean doblemente condenatorias para los asesinos y violentos y el juego limpio recupere la dignidad que merece.

La historia no ha de ser broma

cuando en el circo romano

arrojaban al cristiano

a los leones, en Roma.

La moral que hoy se desploma

con gran violencia, bestial,

hacen triste funeral

llamando a la muerte “fiesta”,

barbarie que manifiesta

nuestra enfermedad social.

Domingo pascual sin paz,

fanatismo de fanáticos,

enceguecidos, erráticos,

esgrimiendo odio mendaz.

Detrás del letal disfraz

de una “fiesta” futbolera,

una manada de fieras,

cien toros contra un torero,

cien lobos contra un cordero

que no puede escapar fuera.

El show debe continuar,

los cánticos no suspenden,

los millones no se ofenden,

¡hay que ganar o ganar!

Y al que van a ejecutar

no le dan opción ni suerte,

ya un destino cruel advierte

y lo hacen pisar en falso,

y al subirse a su cadalso

le imponen pena de muerte. [1]

¡Qué lugar sano el deporte,

si no hay barras bravas ni odio, [2]

si no se canjea el podio

por el tieso rigor morte! [3]

No hay pasión que reconforte

si no hay paz con el fervor,

la parca sin pundonor

sigue firme en la cosecha,

y provoca triste endecha

el nombre del “matador”. [4]

El fútbol, deporte digno,

exhibición de aptitudes,

folklore de multitudes,

no importa color o signo.

Pero llega a ser maligno

cuando la hinchada con rabia

corea, insulta y agravia

al que al otro cuadro cincha,

y lo convierten en hincha

muy violento hasta en su labia.

Luego de vituperar

hasta la raíz del idioma,

en unas facas asoma

la amenaza de matar.

Y hay quien causa malestar

ingresando armas y balas,

y otros drogas de alta escala

y amputados por petardos,

o algunos sin más retardos

quedan ciegos por bengalas.

La vida no vale nada

pues ganar es la consigna,

el fair play es cosa indigna [5]

mientras se peguen patadas.

Y así corean las gradas

su escasa moralidad,

su nula fraternidad

mientras un par de empresarios

se dignan ser millonarios

y el fútbol, sin dignidad.

"La dignidad no se pierde

por perder una contienda,

se pierde si damos rienda

a perder la paz", recuerde.

Es la violencia, que muerde,

que hace que la dignidad

huya de la sociedad

y la concordia sepulta,

la violencia dificulta

la vida en felicidad.

Por eso es que yo no grito
el fanatismo de un gol,
prefiero cumplir mi rol
de pacifista, es mi rito.
Aunque, en realidad, admito
que sí grito con pericia
un grito que beneficia
y más que el fútbol divierte,
que es de vida y no de muerte:
¡Grito contra la injusticia!

‘Mens sana in corpore sano’, [6]
‘corpore sano quod mens sana’ [7]
la Argentina del mañana
pide unión en cada hermano.
Dignidad, valor humano,
no hay que perder el control,
nos da vida el mismo sol
y luz a nuestra conciencia…
¡que no exista más violencia
ni muerte al grito de gol!

Autor: Rubén Sada. 18/04/2017.

---

[1]) Pena de muerte. La pena de muerte no está aceptada en Argentina cuando la ejerce el Estado, pero sí está aceptada por los jueces cuando la ejercen asesinos y delincuentes, quienes obtienen condenas muy leves en relación al daño cometido y terminan saliendo de la cárcel en una fracción del tiempo a que han sido condenados por cometerla. Esto favorece a la industria judicial y es causa del aumento indiscriminado de asesinatos y femicidios.

[2]) Barra brava. Una barra brava es un grupo organizado de fanáticos dentro de una hinchada de fútbol, encargado de alentar a los jugadores de un club en específico (del que el grupo es simpatizante) en los estadios durante los partidos, y también de amedrentar a los jugadores y aficionados rivales, todo ello mediante el despliegue de banderas, la entonación de cánticos y, ocasionalmente, el ataque a los simpatizantes de los clubes rivales, además de defenderse y defender al resto de la propia afición de posibles ataques de hinchadas rivales o de la represión policial.

[3]) El rigor mortis (del latín rigidez de la muerte) es un signo reconocible de muerte que es causado por un cambio químico en los músculos que causa un estado de rigidez e inflexibilidad en las extremidades y una dificultad para mover o manipular el cadáver.

[4]) “El matador”. Sobrenombre adjudicado al extraordinario futbolista Mario Alberto Kempes, protagonista principal del Mundial de 1978 en el que Argentina obtuvo su primer título. Así se llama el Estadio Monumental de Córdoba donde se produjo el asesinato citado en este poema.

[5]) Juego limpio. (En inglés, fair play) es una expresión muy utilizada para denominar el comportamiento leal y sincero, además de correcto, en el deporte; en especial fraterno hacia el contrincante u oponente, respetuoso ante el árbitro y adecuado con los asistentes.

[6]) Mens sāna in corpore sānō es una cita latina que proviene de las Sátiras de Juvenal. Se utiliza con el sentido: "mente sana en un cuerpo sano".

[7]) Traducido del latín, significa “Cuerpo sano y  mente sana”.

INFOGRAFÍA: RECONSTRUCCIÓN DEL ASESINATO:

LAS OTRAS GUERRAS

.

LAS OTRAS GUERRAS

Declaro aquí mi boicot ([1])

contra la yerma hoja en blanco,

y la invado por su flanco

con palabras de mi argot. ([2])

La espinela hace complot

para repudiar la guerra

y pedir paz en la tierra

para evitar más caídos,

sólo estaremos vencidos

si el silencio nos aterra.

Veteranos somos todos

en la guerra por la vida,

algunos, con una herida,

otros, muertos de algún modo.

Y luchamos desde el lodo,

sin armas y en la trinchera,

y aunque el enemigo hiera

combatimos desde el fango,

ser veteranos es rango,

Malvinas, una bandera.

Allá en un doliente rancho

del estero correntino,

la medalla de un marino

valiente, cuelga de un gancho.

Hay una guerra al carancho, ([3])

al olvido en la penumbra,

y entre recuerdos vislumbra

un desprolijo correo, ([4])

y en una ‘pared museo’

hay un retrato que alumbra. 

Una nueva guerra. El narco

que mata más que Inglaterra,

baña en sangre nuestra tierra

y mancha el pabellón zarco. ([5])

Del Paraná baja en barco,

nos desnuda y nos esquila,

nos desangra y nos mutila

nos amputa manos, pies,

esta nueva guerra es

un fusil que nos fusila.

¿Quién ha de firmar la ley

de derrota en la batalla?

¿Quién, con prédica canalla

arrastra al barro a la grey?

¿Quién es el violento rey

que cambia miel por salitre?

¿Por qué es que el avaro buitre

rima al ‘mundo’ con ‘inmundo’?

Los poemas que difundo

iluminan el pupitre.

Otra guerra es la miseria

que el sistema multiplica,

cuando al pobre se replica

y se trueca como en feria.

La cosa se pone seria

porque no alcanza el sudor,

y el pobre trabajador,

si es que empleo ha conseguido,

subsiste a mate cocido

con yerba del día anterior.

Y hay quienes siembran terror

con palos, lanza y capucha

y una mente que no escucha

la esperanza ni el amor.

Su pendón punzó es temor, ([6])

es del dios Marte, aseguro, ([7])

es más mortal que el cianuro

subvertir el mundo al rojo, ([8])

olvidar es dar cerrojo

al viaje de un buen futuro. 

Porque olvido es repetir

y al error ser condenado,

quien se olvida del pasado

se olvidará de vivir.

Y es regresar a sufrir,

escarmentar y aprender,

muy valioso es el saber,

quien el olvido suscribe

no hay recuerdo que lo avive:

¡no ha de avanzar ni crecer!

No existe soberanía

siquiera en nuestra moneda,

y en papel verde se hospeda

la estúpida idolatría.

Mientras el habla vacía

vocifera contra el gringo,

desde el lunes al domingo

en vez de agarrar las palas,

llenan el país de salas

con soberanía de bingo.

Nos encontramos vencidos

cuando el futuro se rifa

y les cobran la tarifa

a los aún no nacidos.

Mas no todo está perdido

mientras haya agua en el water, ([9])

no hay que caer en el cráter

y al corrupto dar repudio,

la poesía es interludio

y la paz nuestra alma mater. ([10])

Otras guerras se combaten

con diálogo y con palabra,

pero el porvenir se labra

mientras no te lo arrebaten.

Las estrofas que se baten

no me las quiero guardar, 

he de hacerlas remontar

y caerán como granizo

mientras el infierno piso…

"¡El cielo… puede esperar!"([11])

Rubén Sada. 10/04/2017.

___________________________

[1]) Boicot. Del ingl. boycott, y este de C. C. Boycott, 1832-1897, administrador irlandés a quien se aplicó el boicoteo en 1880. m. Acción que se dirige contra una persona o entidad para “obstaculizar el desarrollo” o funcionamiento de una determinada actividad.

[2]) Argot. Galicismo empleado por «jerga». Se refiere al lenguaje específico utilizado por un grupo de personas.

[3]) Carancho. Ave de carroña utilizado aquí como metáfora de la miseria.

[4]) Cartas que los soldados enviaban a su familia desde el frente de batalla.

[5]) Zarco. Celeste.

[6]) Pendón punzó. Bandera roja.

[7]) Marte. Dios de la guerra en la mitología romana.

[8]) Rojo. Referido a algunas banderas que se portan en las marchas de protesta, cuyo color perteneciente a países orientales es contrario a nuestra enseña nacional celeste y blanca.

[9]) Water. En inglés “retrete” o “inodoro”, metáfora del planeta, que tendrá que enfrentar guerras por el control del agua potable.

[10]) Alma Mater. Locución latina que significa literalmente «madre nutricia» (que alimenta). Se usa para referirse metafóricamente a la función proveedora de alimento intelectual y conocimientos. También se usa para describir a una persona que sea la fuerza impulsora de una institución o iniciativa.

[11]) Ernst Lubitsch, 1943. 

PALABRAS PROPUESTAS COMO RETO:

Malvinas / Veteranos

Retrato / Pared

Guerra / Fusil

Poesía / Rima

Mate / Yerba

Olvidar / Viaje

Recuerdo / Olvido

País / Soberanía

Poesía / Paz

Infierno / Cielo

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