UN MONSTRUO DE DOS CABEZAS

UN MONSTRUO DE DOS CABEZAS

(estilo romance, contra la violencia de género)

Un monstruo de dos cabezas
incuba la bestia adentro,
una es amor, otra es odio,
son dos entes contrapuestos. 
La primera impulsa a amar
con sincero amor, inmenso,
la otra le ordena matar
con un enfermizo celo.
Él la cree su posesión,
la observa como a un objeto,
la controla, la persigue,
le absorbe el alma y el tiempo. 
Él es más bueno que el pan,
pero también es violento,
ella por miedo se calla
y llora mudo silencio. 
Amor y odio compiten 
por quedarse con su cuerpo,
y él nunca los puede echar...
¡sigue viviendo en el medio!
¿Cómo pueden convivir
paraíso y cementerio?
¿Por qué esta unión desemboca
en la violencia de género?
No encuentro sana respuesta,
supongo que es un misterio. 
Amor y odio, dos cabezas
de un desquiciado cerebro.

Rubén Sada. 23/01/2017

Cada 30 hs se comete un femicidio en Argentina. 

Si te preocupa, denuncialo al TE 144 antes que sea demasiado tarde.

Más trabajos del autor sobre el mismo tema:
EPITAFIO (Décimas, contra la violencia de género)

HACINADOS (Soneto de una niña violada)

A MI PIBE LE PEGUÉ

POETA DE UNA CIUDAD VIOLENTA

A PUERTAS CERRADAS

Una historia (Poema de Rubén Sada cuya historia completará cada lector en su propia mente)

Quién fue

APÓSTROFE AL CHORRO Y AL ASESINO

NO ME PEGUES

LA ENVOLTURA

VOS ELEGÍS

Sacrificios humanos al dios Moloc

LA LEY DE MOLOC

"¿Cómo puedes matar a alguien, cuando la voluntad de Dios dice: ‘No matarás’?"

(León Tolstói, El reino de Dios está en vosotros. Año 1894)

·(I)

Y sigo rumiando historias

pues la lectura me adiestra,

y al volcarlas en mi diestra

razono y me dan memoria.

Al mirar mi trayectoria

con la paz comprometida,

siempre a favor de la vida,

deberé aprender de ella…

¡sigue alumbrando mi estrella

en este mundo homicida!

·(II)

Mundo de cruel sacrificio

ofrecido al dios Moloc,   ([1])

me horroriza, entro en shock

por tanta muerte y desquicio.

Falta de justicia y juicio,

sicarios a quemarropa,

“soldaditos” de una tropa

sirven este gran banquete,

mientras el cuarto jinete   ([2])

en sangre joven galopa.

·(III)

Señores: Moloc ha vuelto,

mil sacrificios exige,

es su ley la que aquí rige

y a cumplirla está resuelto.

Su culto no se ha disuelto,

se ofrece en su tabernáculo,

cuando esgrime él su báculo

traen selecta carne humana,

y de ese altar emana

el humo, vil espectáculo.

·(IV)

La razón no se ejercita,

victoriosa es la violencia,

donde reina la demencia

hasta el pulso calmo agita.

El plomo candente grita

desgarrando el aire en dos,

festeja el sangriento dios

y entre distracción ruidosa,

va llenándose la fosa

con una cosecha atroz.

·(V)

Niños juegan a la guerra

con armas abominables,

creyéndose inimputables

siembran psicosis que aterra.

El indefenso se encierra

entre rejas en su casa,

la justicia que fracasa

la dura condena invierte

dictando penas de muerte

con cada bala que traza.

·(VI)

¿El pueblo? Yace indolente

con resignación que droga,

y entre billetes se ahoga

el juez, mientras brilla ausente.

Moloc, de afilado diente,

clava a un cuello su navaja,

otra santa vida ultraja

sin compasión ni cariño,

en tanto otra vez un niño

viste de blanca mortaja.

·(VII)

Desproporcionadamente

se apagan en sueño oscuro,

los proyectos a futuro

de todo muerto viviente.

Cadáveres, zombies, entes

que inculcan el consumismo,

despreciando el humanismo

vociferan “viví el hoy”,

y al barranco va el convoy

sin amor, hacia el abismo.

·(VIII)

Futuro destartalado

de quien con esfuerzo escarpa,

mientras lo amputa la zarpa

que el presente le ha talado.

Un mensaje equivocado

con erróneos argumentos,

sedantes del pensamiento

de una avara muchedumbre,

que maquilla podredumbre:

¡violento entretenimiento!

·(IX)

Moloc vive… ¡y es amado

cual síndrome de Estocolmo!  ([3])

Exige vidas, y el colmo…

sigue siendo idolatrado.

Joven sangre ha reclamado,

no obstante le es fiel su grey,

ofrendas le harán al rey

en su altar que no descansa,

pues decretó la matanza

¡y quiere cumplir su ley!

.

Rubén Sada. 18-01-2017

---

([1]) Moloch, Moloch Baal o Mólek, nombre castellanizado también como “MOLOC”, fue un ídolo dios de origen cananeo, adorado por pueblos antiguos mediante sacrificios humanos, especialmente de niños. Estaba representado como figura humana con cabeza de carnero, becerro o toro, sentado en un trono y con una corona u otro distintivo de realeza, como un báculo. En los templos en los que se le rendía culto, se encontraba su enorme estatua de bronce, hueca; la figura de Moloc tenía la boca abierta y los brazos extendidos, con las manos juntas y las palmas hacia arriba, dispuesto a recibir el holocausto. Dentro de la estatua se encendía un fuego que se alimentaba continuamente. En ocasiones los brazos estaban articulados, de manera que los niños que servían de sacrificio se depositaban en las manos de la estatua, que por medio de unas cadenas se levantaban hasta la boca, introduciendo a la víctima dentro del vientre incandescente del ídolo. Plutarco relata que antes de que la estatua fuese llenada, se inundaba la zona con un fuerte ruido de flautas y tambores, de modo que los gritos y lamentos de las víctimas no alcancen a los oídos de la multitud. (Fuente: Internet).A medida que aumenta la miseria, especialmente en los países latinoamericanos, miles de jóvenes y niños considerados "descartables" son reclutados por los narcotraficantes como distribuidores de substancias narcóticas. Nunca llegarán a la vejez. 

([2]) El cuarto jinete del Apocalipsis representa a la Muerte; su nombre es Hades (palabra griega que significa sepulcro).

([3]) Síndrome de Estocolmo. Reacción psicológica en la que la víctima de un secuestro, violación o retención en contra de su voluntad, desarrolla una relación de complicidad y un fuerte vínculo afectivo con quien la ha dañado física y/o psicológicamente. 

El dios pagano Moloch saluda a los visitantes del Coliseo de Roma como parte de una exposición que se inauguró el 27 de septiembre de 2019. Una reconstrucción de un ídolo pagano que exigía el sacrificio de niños se colocó en la entrada del Coliseo de Roma como parte de una exposición.

En este e-mail de Hillary Clinton de 2015, desde el correo del Departamento de Estado le dice a Lewis Anselem que “sacrificará una gallina a Moloch en el jardín”

. Moloch es el dios del sacrificio de niños. Hay un hecho curioso, aún si se trata de un lenguaje encriptado, pues nunca se usaban animales con Moloch, solamente niños. Se menciona en Levítico 20:2-5, Reyes 23:10, Jeremías 32:35 por citar algunos. La vinculación de la política con la adoración pagana, es innegable. En el medio, los niños y jóvenes, víctimas de ambas. 

☝ Campamento palestino en Gaza, donde se enseña y se entrena a niños en el uso de armas de fuego y técnicas de combate contra Israel. Están "literalmente" criando a la próxima generación de terroristas, despreciando la vida de sus propios hijos.

A HORACIO GUARANY

Horacio Guarany junto a José Larralde.
Dos de los máximos exponentes del folklore argentino.

A HORACIO GUARANY

  

Desde el núcleo de mi alma

con mis pómulos hidrófugos,

mis versos se escapan, prófugos,

dirigiéndose a mi palma.

Me enteré que se fue en calma,

pero su miel dejó aquí,

voló como el camoatí

con alas de un diapasón,

de luto está la canción:

“se fue Horacio Guarany”.

Guitarrero y pescador,

cantor entre los cantores,

se ganó entre los autores

el pedestal del honor.

Padecimiento y amor,

al espanto grita y muerde,

por el que sufre, el que pierde,

por el peón que se persigna

y llora un llanto que indigna

"lágrimas de Plumas Verdes".

Cantor de nueva esperanza,

cantor de luz y alegría,

con el pueblo y la poesía

has firmado firme alianza.

Legado es tu remembranza,

de honesto y fiel trovador,

por el sufriente dolor,

canto que aquí reverencio,

y ante el canalla silencio:

"que no se calle el cantor".

Esta noche mil guitarras

desangran al infinito,

se fue el cantor, mas su grito

mil corazones amarra.

Su mensaje es la moharra

de una copla inquebrantable,

vaya aquí mi canto amable

y el vino de mi poesía,

a quien cantó en rebeldía,

"igual que un potro indomable".

¡Nunca te calles, cantor!
¡Sé la luz del oprimido!
Nunca te des por vencido
y encomiéndate al Señor.
Me ilumina tu fulgor,
el bien que tu surco labra,
que tu canto siempre abra
las puertas de la justicia…
Tu siembra recién inicia,
¡sembrador de la palabra!

Autor: © Rubén Sada.

Homenaje a Horacio Guarany, fallecido el 13 de enero de 2017

en su residencia "Plumas Verdes", Luján, Buenos Aires. (ARG)

Poemas relacionados:

¿POR QUÉ SE CALLARON LOS CANTORES? (Soneto)

¿QUÉ ES MI CANTO? "Emulando a Horacio Guarany"(Décimas endecasílabas de Rubén Sada)

COLIQUEO (Poema contra el bullying, racismo, acoso, maltrato psicológico, xenofobia y discriminación)

COLIQUEO

 “No te rías de un colla que bajó del cerro, 

que dejó sus cabras, sus ovejas tiernas, sus habales yertos;  

no te rías de un colla, si lo ves callado, 

si lo ves zopenco, si lo ves dormido.

[…]

No te rías de un colla que está en la frontera 

pa'l lao de La Quiaca o allá en las alturas del Abra del Zenta; 

ten presente, amigo, que él será el primero en parar las patas 

cuando alguien se atreva a violar la patria. 

No te burles de un colla, que si vas pa'l cerro,
te abrirá las puertas de su triste casa, tomarás su chicha,

te dará su poncho, y junto a sus guaguas,

comerás un tulpo y a cambio de nada.”[…]

(Fragmento del célebre poema “NO TE RÍAS DE UN COLLA”,

Autor: Fortunato Ramos).

LA HISTORIA DE COLIQUEO:

Desde su Jujuy natal

bajará al sur, Coliqueo,

de cerviz gacha lo veo,

en lejana tierra austral.

El frío le sienta mal

y allá lejos lo enviaron,

de su casa lo arrancaron

por cumplir con el “deber”,

soldado no quiso ser,

pero a serlo le obligaron.

Coliqueo, bien varón

y en esto pongo una tilde:

de rasgo oscuro y humilde,

su respeto es tradición.

Víctima de explotación

desde muy temprana edad,

ir del campo a la ciudad

representó una tortura,

y aunque era fuerte su achura

débil fue su libertad.

Coliqueo era callado,

muy difícil su amistad,

y aunque era todo bondad

era bastante cerrado.

Él creció mimetizado

en soledades andinas,

cual cardo entre las espinas,

sólo amigo de su tierra,

no le gustaba la guerra

ni las armas asesinas.

Era más bueno que el pan,

nunca enfrentaba enemigos,

y a la hora de hacer amigos

no tuvo incipiente afán.

Los que en la montaña están

tienen infancia muy dura,

desdichados en la altura

de una puna que los pena,

trabajar es su condena,

sometidos a locura.

Hoy lo hallamos firme aquí,

disfrazado de soldado,

Comodoro lo ha citado

y él, valiente, dijo sí.

Nunca imaginó que allí

entregaría su niñez

reventando del estrés

de hostigamiento mayúsculo,

y en un lúgubre crepúsculo

retaría a la estupidez.

Pues de burla fue un objeto,

de sus compañeros tontos,

que para cargadas, prontos,

le faltaban el respeto.

Epítetos, en concreto

como “boliviano inculto”,

se tornan en cruel insulto,

como un balazo en su mente,

y usando su FAL hiriente

se fue haciendo el niño adulto.

Aquí está, noche de guardia,

y en sus manos un fusil,

un casco y un proyectil

cuidando su retaguardia.

Adrenalina en vanguardia

que en silencio sepulcral

dicta el instante fatal,

el del fin de la chacota,

y en su casco el punzó brota

con furia descomunal.

Yo estoy en mi calabozo

luchando contra la sombra,

y una estampida me asombra,

sobresalto tenebroso.

Finalizó el duro acoso,

lo decidió Coliqueo,

su presente era muy feo,

padeció dieciocho años,

los pedazos de su cráneo

mandarán juntar al reo.

Su suicidio fue encubierto

por no manchar el legajo

de un teniente, que a destajo

no quiso “a su cargo” un muerto.

Hoy yace en sepulcro yerto

con un letrero “N.N.”,

la tumba que lo contiene

lanza a gritos el guarismo:

¡Basta de burla y racismo!

¡Que nuestra hermandad resuene!

Al narrar mi verso trato

de decir que NO al acoso,

no al martirio, no al destrozo

del bullying que es el maltrato.

Fuerte historia este relato

del que ve que discrimina

con una impronta dañina,

con burlas y xenofobia,

la actitud resulta obvia:

estamos en Argentina.

Rubén Sada. (09/01/2017) 

En memoria del soldado clase 1960 Coliqueo, muerto por la estupidez humana más grande: el racismo y la discriminación, orígenes de la guerra. 

Comodoro Rivadavia, Chubut, invierno del año 1979.

"La pasión puede ser destructiva y feroz cuando la mueven el fanatismo y el racismo. La peor de todas, la que ha causado más estragos en la historia, es la pasión nacionalista", (Mario Vargas Llosa).