LA MUERTE (Controversia del siglo cap,2, Indio Naborí vs. Ángel Valiente)

LA MUERTE 

Valiente	Naborí
1	2
Ojalá tenga la suerte	La Muerte es desconocida
pocas veces conseguida	maga de tierra o de cielo,
de que florezca mi vida	que con tijeras de hielo
para cantarle a la muerte.	corta el hilo de la vida.
Ella es la mirada fuerte	Ni la más enternecida
en incontenible acecho;	voz humana la conmueve;
y como en un marco estrecho	trepa por la vida breve
la mentira de vivir	como una invisible hiedra,
y la verdad de morir	con sus oídos de piedra
se me juntan en el pecho.	y sus entrañas de nieve.
3	4
Para hablar de las mañanas	Como un alfiler de frío
y las tardes que se van,	la muerte, callada, viene
la vida y la muerte están	desde un palacio que tiene
juntas como dos hermanas.	forma de cráneo vacío.
Las inquietudes humanas	Viene por un ancho río
no tienen razón de ser,	de aguas negras y plomizas;
si aceptamos que nacer	y después que ha vuelto trizas
es la acción que nos convierte	la vida que le molesta,
en mas hijos de la muerte	vuelve a su casa, y se acuesta
que de la propia mujer.	en su cama de cenizas.
5	6
Los que aceptan que morir	Acaso tal diosa helada,
es pasar a mejor vida,	más sorda que la sordera,
que sólo hay carne vencida	es pérfida mensajera
y no el derecho a vivir,	al servicio de la Nada.
ésos, con un sonreír	Acaso empuña su espada
de niños, la muerte esperan;	en donde nadie la ve
y nunca se consideran	y deja bajo su pie
íntegramente vencidos,	suicidio, enfermedad, guerra…
como si extraños fluidos	por devolverle a la Tierra
de otras vidas recibieran.	lo que de la Tierra fue.
7	8
Los que niegan la existencia	La muerte es Emperadora
del eterno “Más Allá”,	que nos impone su estigma,
y entienden que todo está	y en la noche de su enigma
del mismo cuerpo en la esencia,	no se vislumbra la aurora.
ésos, con una impaciencia	no le responde a quien llora
triste que los desanima,	el dolor de un hijo muerto,
quieren que el tiempo se exprima,	ni supieron nada cierto
que dé más de lo que puede;	en torno suyo los sabios..
y el tiempo no retrocede	Es como el dedo en los labios
y les pasa por encima.	de la Esfinge del desierto.
9	10
La muerte, enorme gigante,	Es para el místico anhelo
invisible, puesto en pie,	camino de salvación,
no se siente, no se ve	una breve transición
y en todo está vigilante.	entre la tierra y el cielo;
nadie adivina el instante	la necesidad de un vuelo
de su exacta aparición;	hacia un lejano paraje;
brota de la confusión,	algo como dar un viaje
porque se proyecta igual	de una orilla a la otra orilla;
en la punta de un puñal	una cosa tan sencilla
que en brazos de una pasión.	como cambiarse de traje.
11	12
Muere un niño de igual modo	Para los que no han querido
que morir puede un anciano:	más detalle que la Ciencia,
en la amplitud de la mano	la muerte es “la consecuencia
de la muerte, cabe todo.	lógica de haber nacido”.
hecha sombra, en el recodo	Ante su afán concluido
de cualquier camino, está;	mito es la celeste Gloria;
y cuando a buscar se da	mas, si hay alta ejecutoria,
uno para su rebaño,	hay un modo de quedarnos
no le interesa el tamaño	vivos, y es el de sembrarnos
ni hacia qué lugares va.	en el surco de la Historia
13	14
Por cuanto de radical	El hombre que plenamente
tiene la muerte, la quiero:	se ha dado a la Humanidad,
lo mismo quiebra el acero	forjando una sociedad
como el más simple metal.	de conciencia diferente,
El orgullo personal	muerto, como una simiente
en sus garras se hace añicos;	espiga en un monumento;
y suelta como abanicos	y de pie, en el sentimiento
sus tentáculos salobres,	del pueblo que nunca olvida,
sorda al clamor de los pobres,	sigue viviendo la vida
sorda a la voz de los ricos.	abstracta del pensamiento.
15	16
Una muerte producida	¡Paz! Corazones humanos,
por la vía del suicidio,	hoy que el hombre furibundo
nos dice cómo el presidio	tiene la muerte del mundo
deja escapar una vida.	como un juguete en las manos.
La muerte para el suicida	se envenenan oceanos
es vía de flor y estrella,	con una bomba homicida
pues cuando bajo la huella	que puede con su embestida
del dolor no puede estar,	no dejar en el planeta
lo hace, pensando encontrar	ni siquiera una silueta
su liberación en ella.	vaga de lo que es la vida.
17	18
No siempre la muerte deja	La muerte es casi cariño,
el dolor de lo perdido,	dulce descanso y consuelo,
pues cuando muere el olvido	cuando se posa en un pelo
la alegría se refleja.	que el dolor pintó de armiño.
Y cuando muere una queja	pero la muerte de un niño
hay alegría también;	–flor de sonrisa y pureza,
y cuando yace el desdén	albo soldado que empieza
hay un entusiasmo igual,	los fragores del combate–,
porque el sepulcro del mal	tal parece un disparate
es la cuna para el bien.	cruel de la Naturaleza.
19	20
La muerte de algo está aquí	Sin embargo, no es tan mala
presidiendo la velada,	la muerte de manos frías,
y puesta está su mirada	porque las categorías
en Valiente o Naborí.	más disímiles iguala…
Si cae la derrota en mí	Ella no establece escala
como en un duelo sombrío,	de edad, talento ni suerte…
esta misma noche al río	Tal vez sería más fuerte
desilusionado iré	nuestra vida miserable,
y en su entraña dejaré	si tuviera el invariable
enterrado un sueño mío.	socialismo de la muerte.

BIOGRAFÍAS ÁNGEL VALIENTE (ANGELITO) nació el 28 de febrero de 1916, en la zona tabacalera de San Antonio de los Baños, provincia de La Habana. Cursó la enseñanza elemental en una escuela pública de su barrio natal. Interrumpió sus estudios para dedicarse al trabajo en vegas tabacaleras y otros oficios, pero siempre fue un lector incansable, logrando cierta cultura autodidacta. Desde sus ocho años improvisaba décimas. Ya en su juventud había logrado una fama nacional a través de los programas radiales y la televisión. Figura entre los improvisadores cubanos de más arraigo popular. Murió el 21 de enero de 1987, en su pueblo natal. JESÚS ORTA RUIZ (INDIO NABORÍ) nació el 30 de septiembre de 1922 en San Miguel del Padrón, La Habana. Habiendo nacido en el seno de una familia campesina cubana, su punto de partida en la poesía no podía ser otro que la décima. Desde niño empezó a despertar admiración entre sus vecinos con sus improvisaciones. Joven, se desempeñó en varios oficios y se destacó como decimista improvisador, a la vez que se cultivaba para saltar del canto a las letras, cosa que logró con grandes esfuerzos, siendo reconocido hoy entre los más notables poetas de Cuba y habiendo recibido, entre otros, el Premio Nacional de Literatura de 1995. Pero su etapa juvenil de repentista ha dejado tan profundas huellas en el pueblo y en los nuevos cantores decimistas, que todavía se le invoca con emoción en toda competencia de improvisadores.

EL AMOR (Controversia del siglo cap,1, Indio Naborí vs. Ángel Valiente)

EL AMOR

Naborí Valiente 1 2 Amor –bálsamo en la herida Amor es desprendimiento y sol risueño en la frente– del humano corazón; es el Génesis, la fuente una manifestación universal de la vida. íntegra del sentimiento. Por su gracia indefinida, Sublime florecimiento yo explicaría el amor, de íntimas evocaciones; no con mi voz de cantor pulmón de nuestros pulmones, sino con veinte violines que más fuerza le pedimos en un bosque de jazmines, cuando en el alma sentimos a los pies de un surtidor. todas sus palpitaciones. 3 4 Érase la iniciación Amor es lágrima ardiente del milagro de lo vivo: y carcajada sonora: salió Amor del primitivo está en el pecho que llora huevo de la Creación… y en el niño sonriente. Todo sintió la pasión Nada le es indiferente, de abrazarse y de fundirse; en todas partes está; acaso porque al abrirse y sólo el amor nos da sus pupilas luminosas, un aire de primavera, tuvieron seres y cosas cuando la ilusión primera la necesidad de unirse. de la vida se nos va. 5 6 Amor es el Todo: es Por el amor a la vida el cuerpo eterno de un dios hay lucha de enero a enero, que quiso partirse en dos y el hombre derrite acero para juntarse después. sudando sangre molida. Donde una pareja ves Con la influencia crecida fundiendo sus voluntades, de su fuerza espiritual, no veas dos unidades el trabajo corporal juntas por afinidad, tiene sus evoluciones sino una sola unidad para las realizaciones uniendo sus dos mitades. del progreso universal. 7 8 Amor… ¿Qué cosa es amor? ¡Qué sublime es el amor Tal vez la ley misteriosa de ese padre espiritual que enseñó a la mariposa que es el maestro rural el secreto de la flor. en su cívica labor! Hoguera cuyo calor Llegar al campo, al dolor salva de muerte al viajero de tanto niño olvidado, que transita por sendero arrancarlo del arado helado de invierno triste… donde mata su destino fuerza de atracción que existe para enseñarle el camino entre el imán y el acero. que el geófago le ha negado. 9 10 Amor no es pedir: es dar Y por el amor también la casa, el lecho, la mesa… el hombre se ofusca y mata Es –según Santa Teresa– cuando la mujer ingrata la alegría de alegrar… no le corresponde bien. Ser feliz al escuchar Cuando traición y desdén la risa de los felices, marchitan su amor profundo, ver los humanos deslices cuando un loco furibundo con el perdón más profundo, se arrebata y busca el pecho sentir que el tronco del mundo que le ha robado el derecho tiene en nosotros raíces. de ser feliz en el mundo. 11 12 Hay el amor de cristal Amor de novia, embeleso de la novia soñadora, de ternura apasionada, embrujada por la hora calabozo en la mirada del beso y del madrigal… para la prisión de un beso. La espera inquieta, puntual Vemos el instinto preso como los rayos solares, de unas inquietudes locas, el Cantar de los Cantares un afán rompiendo rocas en voz de aire sedeño, de vigilancia y cuidado, y la embriaguez de un ensueño cuando no se ha realizado constelado de azahares. el impacto de dos bocas. 13 14 Hay el amor a la esposa, La esposa se da en amor la sed joven que disfruta como en caminos la vida, la realidad de la fruta cuando es bien correspondida y la ilusión de la rosa. por su firme adorador. Mas, cuando madre amorosa Pierde todo su esplendor la mujer se nos ha dado cuando la traición la hiere; en el hijo bien amado es un amor que requiere que hablará con nuestro dejo justa reciprocidad, el Amor es un espejo porque sin felicidad vivo que nos ha copiado. se enferma, se agrava y muere. 15 16 Madre –tierra que se inunda La madre siente un amor de savia, vibra y florece–: hondo y desinteresado: tu hijo es un árbol que crece diríase un cuerpo alado desde tu entraña fecunda… para un vuelo superior: Pero su raíz profunda se crece junto al dolor, se ha quedado en tu matriz: ante el pecado medita; por eso no eres feliz es esa fuerza infinita si tu hijo llanto derrama: que el tiempo no la consume; golpe asestado a la rama rosa que se da en perfume siempre duele a la raíz. hasta después de marchita. 17 18 Amar a un hijo es amar Amar a un hijo es saber nuestra carne, nuestros huesos; que todo no se ha perdido, es como ver nuestros besos que el árbol viejo y rendido con el milagro de andar. en otro empieza a crecer. Y el padre que ve enterrar Verlo jugar y correr a un hijo inmóvil y frío, es empezar a vivir… es un pájaro sombrío ¡qué dicha verlo reír, que en un dolor de ala mustia porque en su risa inocente se pone a volar su angustia se está abriendo una simiente al pie del nido vacío. de luz para el porvenir. 19 20 Para que con nuestra huella Amor grande el que yo siento se torne cristal el lodo, por aquella madre anciana, hay que amar: amarlo todo, desde allá con una cana desde el gusano a la estrella. me iluminó el pensamiento. La fulminante centella Levántate, monumento se hará un suave resplandor; de luz, de esperanza y fe; la espina se hará una flor, mirarte es saber por qué el erial se hará una huerta, nadie tanta luz expande… cuando no quede una puerta Allá está el amor más grande cerrada para el Amor. del mundo, puesto de pie.